Oldham



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A mediados del siglo XVIII, el comercio de la lana estaba bien establecido en Oldham. En la década de 1790, el hilado y el tejido mecanizados hicieron que el algodón reemplazara a la lana como industria principal. Oldham era un lugar popular para construir fábricas de algodón. De pie en las laderas occidentales de los Apeninos, donde la atmósfera húmeda impedía que la fibra se secara y se partiera al hilar y tejer, se habían construido seis fábricas de algodón en la ciudad en 1778. Un ramal del Canal Ashton se completó en 1796 y esto ayudó a las minas de carbón locales a proporcionar combustible barato para las máquinas textiles de vapor.

Los trabajadores industriales de Oldham jugaron un papel destacado en la lucha por el voto. Después de escuchar al Mayor John Cartwright, explicar sus puntos de vista sobre la reforma parlamentaria en 1816, Joseph Healey formó un Hampden Club en la ciudad. Oldham también tenía una floreciente Unión Política Femenina, y John Tyas de la Veces, afirmó que 150 mujeres de la organización asistieron a la reunión en Manchester el 16 de agosto de 1819, que resultó en la Masacre de Peterloo. Después de la aprobación de la Ley de Reforma de 1832, Oldham eligió a los dos candidatos radicales, John Fielden y William Cobbett.

En 1838, Oldham tenía más de 213 fábricas de algodón. Esto fue incluso más que en otras ciudades algodoneras líderes como Manchester (182), Rochdale (117) y Bury (114). Los ferrocarriles también ayudaron al crecimiento de la ciudad. En 1839 comenzó a funcionar un ferrocarril entre Manchester y Leeds. Tres años más tarde se completó la rama de Oldham de Lancashire & Yorkshire Railway. En 1861, la población de la ciudad había llegado a 72.000.

El visitante de Oldham lo encontrará esencialmente como una ciudad desordenada de aspecto mezquino, construida a ambos lados y coronando la cresta de una de las estribaciones periféricas que se ramifican desde Manchester, la vecina "columna vertebral de Inglaterra". Todo el lugar tiene un aspecto descuidado y descuidado. La apariencia general de las casas de los operativos es sucia y humeante.

Son comunes las callejuelas sin aire y los patios cerrados y desagradables; pedazos de terreno baldío lúgubre, todo cubierto con guirnaldas de barro y montones de ladrillos ennegrecidos y basura, separan los molinos, que a menudo son de pequeñas dimensiones y de apariencia confinada y abarrotada. Las tiendas no pueden ser elogiadas, los pocos hoteles no son mejores que las tabernas y, en conjunto, el lugar, para tomar prestado un símil musical, parece estar muy por debajo del tono de concierto.

Observé mientras caminaba desde la estación de tren, grupos melancólicos de hombres demacrados, sucios y sin afeitar descansando en la acera. Escuché que estos eran principalmente sombrereros, un gran número de los cuales están desempleados. Otra característica del lugar era la cantidad de perros de todo tipo que abundaban, siendo las carreras de perros y las peleas de perros comunes entre los órdenes más bajos de los habitantes.

Millones de hombres y mujeres murieron en sus propios pueblos y aldeas sin haber viajado nunca cinco millas desde el lugar donde nacieron. Con qué claridad recuerdo mi primer viaje largo fuera de Oldham. Tuve que asistir a una conferencia del Sindicato de Trabajadores del Gas en Plymouth. Llegar allí suponía un viaje en tren a lo largo de Inglaterra.

Hombres de mi propia clase conducían el motor y actuaban como porteadores. Recuerdo una sensación de poder al vislumbrar un futuro en el que todos estos hombres se unirían a los molineros, los marineros, los trabajadores del gas, de hecho, laboristas en todas partes, en beneficio de nuestro propio pueblo.

El menor cambio de acento en el habla, cuando nos detuvimos en varias ciudades, me fascinó y noté variedades de rostro, vestimenta y modales. Fue un viaje maravilloso para mí, que nunca antes había salido de las tinieblas de Lancashire. Mirar a través de las ventanillas del carruaje y ver hierba y arbustos que eran realmente verdes en lugar de olivos, árboles que llegaban confiadamente al sol en lugar de nuestras cosas atrofiadas, casas que eran de un rojo suave, blanco y amarillo, con techos rojos cálidos, en lugar de el hollín y las pizarras de Lancashire, y los tramos de paisaje en los que el ojo no podía encontrar ni una sola chimenea de fábrica eructando: ¡esto era pura magia!

Empecé a experimentar un asombro inagotable ante las graciosas bellezas del mundo fuera de la tierra industrial, y esta sensación nunca me ha abandonado por completo. Ese primer viaje largo en tren fue tan maravilloso para mí como si hubiera estado cabalgando sobre la alfombra mágica de las mil y una noches.

Y cada vez con más fuerza, mientras miraba, sentí una sensación de indignación de que el mundo fuera tan generoso y tan hermoso, y sin embargo, que hombres, mujeres y niños estuvieran encerrados en áreas industriales negras y exhaustas como Oldham, simplemente tan que los hombres más ricos podrían poseer miles de acres de campo iluminado por el sol cuya experiencia muchos de los trabajadores del molino casi nunca soñaron.


Oldham - Historia

Grupo de investigación histórica de Oldham

Enlaces a sitios web útiles y / o interesantes:

Página de enlaces de la Primera Guerra Mundial AQUÍ

Capilla de George Street
La restauración y preservación de la Capilla Metodista Independiente de George Street en Oldham

Historia local en línea
Todo lo que necesita saber para comenzar con el historial local

Brigada de Bomberos de Oldham
El sitio web del miembro de Oldham-hrg Mark Beswick

Tranvía Heaton Park
Sociedad del Museo del Transporte de Manchester
y en facebook

Historia de Oldham Workhouse:
&erio
The Tramp Ward: un relato de investigación de
Señora de Oldham, Mary Higgs y su compañera.

Yesteryear - Oldham antes y ahora
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Manchester y la Sociedad de Historia Familiar de Lancashire
Tiene un sitio web activo de Oldham Branch que contiene datos útiles.
La página de Facebook también contiene información. sobre historia local y general.

Spinning the Web
& quot. una colección única de unos 20.000 artículos de las bibliotecas, museos y archivos del noroeste de Inglaterra que cuentan la historia de la industria del algodón de Lancashire.
desarrollado por Manchester Library and Information Service en asociación con museos, bibliotecas y archivos locales
. & quot

El Archivo de Internet
& quot Internet Archive abre sus colecciones
a investigadores, historiadores y académicos & quot
Leer casi 20 millones de libros antiguos
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Historia británica en línea
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para la historia medieval y moderna de las Islas Británicas.
Creado por el Institute of Historical Research and the History of Parliament Trust.
& quot

Mapas de Alan Godfrey
más de 2500 reimpresiones de mapas antiguos de Ordnance Survery
Diferentes escalas que incluyen mapas de calles a 14 '' por milla.
Oldham tiene una serie de mapas de calles que datan de 1906 en adelante.


Sobre nosotros | Historia completa

En 1865, Joseph Oldham estableció un taller de ingeniería general de molinos en algún lugar cerca de la Iglesia de San Lorenzo en Stockport Road. Posteriormente, el negocio se trasladó al lado sur de Hyde Road antes de un traslado final al lado norte de Hyde Road en Edward Street.

El hijo de Joseph, Orlando, se unió a él en 1878 y la empresa Oldham & amp Son pronto se convirtió en proveedores establecidos para las industrias locales de Manchester de algodón, fabricación de sombreros, ingeniería y minería. En ese momento, Denton y la cercana Stockport eran la sede del comercio británico de sombreros y, de hecho, el centro reconocido de la industria en todo el mundo.

Oldham & amp Son desarrolló un extenso negocio de exportación para la maquinaria para la fabricación de sombreros y, a fines del siglo XIX, Oldham vendía su planta a los seis continentes. Se había establecido una tradición de vínculos con los EE. UU. Y se celebraron acuerdos de licencia bidireccionales con varias empresas estadounidenses. Oldham finalmente dejó de fabricar equipos para la industria de sombreros en el centenario de la empresa en 1965, momento en el cual el uso de sombreros era la excepción y no la regla.

Sin embargo, fue la participación de Oldham en la gran era del vapor como fabricantes de pistones, resortes y empaquetaduras lo que provocó su asociación con la industria minera. Las muchas minas de carbón locales de Lancashire eran buenos clientes y, en la década de 1890, la empresa decidió diversificarse en otros productos para la industria minera, a saber, poleas de guía (dispositivos para controlar el descenso de tinas o vagones mineros), ruedas de tina, secadores de vapor, etc. Espolvoreadores de piedra: para diluir el polvo de carbón con polvo de piedra inerte e incluso un cortador de carbón de percusión, que fue uno de los primeros intentos de introducir la mecanización en las minas.

A finales del siglo XIX, prácticamente la única fuente de iluminación para el millón de mineros de carbón subterráneos en las minas gaseosas de Gran Bretaña era la lámpara de seguridad de llama. Sin embargo, estas lámparas no siempre eran tan seguras como se pensaba y las explosiones de gas encendidas por la llama no eran infrecuentes. Además, el nivel de iluminación era deficiente y esto tuvo un efecto grave en la productividad y la salud del minero.

Ya en la década de 1880, se estaban llevando a cabo experimentos con lámparas alimentadas por baterías en Gran Bretaña, Alemania y los EE. UU., Pero estas primeras lámparas eran algo toscas en el sentido de que eran pesadas, la iluminación era deficiente y los niveles de seguridad proporcionados eran sospechosos. Los intentos continuaron durante los siguientes veinte años, pero no fue hasta que hubo dos grandes explosiones con la pérdida de casi 500 vidas, en Whitehaven y Hulton, Manchester, que se cree que fueron causadas por lámparas de seguridad de llama, que se realizó un intento serio. hecho para fomentar el desarrollo de una lámpara de seguridad de batería. Sir Arthur Markham, un importante propietario de carbón, anunció una competencia abierta para una lámpara de seguridad liviana y confiable que funcione con baterías con un premio de £ 1,000 por el diseño que superaría los peligros asociados con la lámpara de seguridad de llama.

Casualmente, Oldham & amp Son, ya establecido como proveedor de equipos para las industrias locales de minería de carbón y sombrerería en Denton, Manchester, había comenzado a pensar en la fabricación de una lámpara de batería un par de años antes, aunque las baterías inicialmente fueron importadas de EE. UU.

La lámpara Oldham producida para este concurso tenía un cuerpo cilíndrico con una cúpula de cristal en la parte superior (el faro). Aunque Oldham & amp Son solo obtuvieron el segundo premio en la competencia, fue el primero en recibir la aprobación del Ministerio del Interior y las lámparas alimentadas por baterías reemplazaron rápidamente las lámparas de llama con fines de iluminación, aunque estas últimas continuaron utilizándose como el medio principal de detección de gas para el próximo ¡setenta años! La lámpara de seguridad eléctrica Oldham Tipo C patentada se agregó a la "Lista de permisos" del Ministerio del Interior el 13 de marzo de 1913 para su uso en minas peligrosas / gaseosas. Estableciéndose rápidamente como la lámpara eléctrica más popular, pronto se utilizó en las minas de todo el Reino Unido.

Durante el período de la Gran Guerra (1914-1918), Oldham & amp Son se dedicaron a las municiones, fabricando proyectiles para el esfuerzo bélico junto con baterías de plomo-ácido para sus lámparas. Estos desarrollos llevaron a la diversificación de la fabricación de baterías para muchas otras aplicaciones, incluidas las baterías automotrices de plomo-ácido para vehículos comerciales, automóviles y motocicletas, y con el paso de los años esto se expandió a la fabricación de baterías de tracción, que incluían baterías submarinas, UPS y reserva. productos para respaldo de emergencia, baterías militares especializadas, incluida la batería de arranque para el avión de combate Spitfire de fama mundial, y otras baterías de tecnología líder utilizadas en algunos de los primeros satélites en el espacio.

En la década de 1930, Oldham & amp Son anunciaba sus acumuladores (baterías) en el Radio Times, para usarlos en la alimentación de aparatos inalámbricos (radios), y también ejecutó su exitoso Animado 'O' campaña de publicidad.

Las primeras lámparas de batería de minería eran, de hecho, similares en tamaño y forma a la lámpara de llama que proporciona una iluminación completa y se cuelga en el lugar de trabajo. Inicialmente, solo se usaban baterías de una sola celda pero, en poco tiempo, se incorporaron celdas duales para proporcionar más luz. Sin embargo, las lámparas de mano tenían una gran desventaja en el sentido de que, aunque podían colgarse en el lugar de trabajo, la iluminación general era relativamente pobre. Si bien Oldham & amp Son hicieron mejoras continuas en la lámpara de mano, con un aumento de la salida de luz y reducción de w ocho, fue la introducción del caplamp de mineros a principios de la década de 1930 lo que realmente marcó el punto de inflexión al proporcionar una mejor iluminación para el minero, lo que le permitió al minero Dirija la luz hacia donde más se necesite. Oldham fabricó tanto caplamps como lámparas de mano durante las décadas de 1930 y 1940.

Casi desde que se estableció en 1865, Oldham había buscado vínculos con empresas en los EE. UU. Y, en lo que respecta a la iluminación de minas, negoció una asociación importante con la empresa de lámparas mineras de Massachusetts, Koehler, a mediados de la década de 1930. Esto llevó a la introducción en Gran Bretaña de la primera caplamp de autoservicio de una pieza más liviana y de alto rendimiento. El concepto de autoservicio significaba que el minero cargaba su propia lámpara al final de su turno y la recogía, completamente cargada, al día siguiente. Koehler tenía los derechos para América, mientras que Oldham abastecía al resto del mundo y rápidamente se convirtió en el principal proveedor de captadores de baterías de plomo-ácido.

No fue hasta después del final de la Segunda Guerra Mundial, con la nacionalización de la industria del carbón, que se vio un cambio real en la tecnología de iluminación de las minas. A fines de la década de 1940 y principios de la de 1950, la NCB decidió reemplazar todas las lámparas de mano (tanto de plomo ácido como alcalinas) por lámparas capilares y eliminar por completo el uso de baterías alcalinas. Se descubrió que los caplamps alcalinos eran propensos a fugas y la NCB se enfrentaba a numerosas reclamaciones de indemnización por las lesiones sufridas. No es que las baterías de plomo-ácido caplamp estuvieran totalmente libres de fugas, pero la naturaleza de las quemaduras de ácido para el minero eran mucho menos graves que las de las baterías alcalinas. Esta decisión brindó una gran oportunidad de ventas en el mercado del Reino Unido para los fabricantes de caplamp, de los cuales Oldham fue, con mucho, el más grande con más del 50% del mercado. Los otros fabricantes eran Ceag, Youle, Patterson y Concordia, y los cuatro usaban baterías Exide. A finales de la década de 1950, prácticamente todos los 700.000 mineros británicos utilizaban captadores de plomo-ácido de autoservicio.

Otra oportunidad importante surgió para Oldham después de la Segunda Guerra Mundial con la tracción eléctrica. Una tecnología que había estado en su infancia en la década de 1930, de repente pasó a primer plano con un amplio uso de vehículos de carretera eléctricos a batería para la entrega de leche, y con el inicio de la fabricación de carretillas elevadoras. Una vez más, el conocimiento de Oldham de la industria minera resultó útil y las baterías se desarrollaron a partir de la tecnología de tracción para locomotoras eléctricas subterráneas.

Durante los siguientes treinta años, el compromiso con el desarrollo continuo en el diseño y la fabricación de baterías también vio el establecimiento por parte de Oldham & amp Son de fábricas en el extranjero en Francia, India, Sudáfrica, Corea y Australia. Las ventas de capullos de minería de cada una de estas fábricas, combinadas con el aumento de las exportaciones de la operación del Reino Unido, llevaron a afirmar que Oldham había suministrado más lámparas a más minas en más países que cualquier otro fabricante de lámparas de minería, con un número estimado de más de un millón. Lámparas que llevan el nombre de Oldham en uso en minas de todo tipo en todo el mundo.

Las baterías de plomo-ácido utilizadas en la década de 1950 eran de tipo reemplazable con recipientes de goma dura, tapas de goma blanda selladas con una solución de goma, y ​​la placa positiva tubular se fabricaba con tubos de ebonita cortada. La duración de la batería era de 18 a 24 meses, pero la fuga de ácido no era infrecuente. Para mejorar el rendimiento de la batería, Oldham introdujo un nuevo tipo de placa positiva a mediados de los años 50 al presentar la Pg. (desarrollado en Suecia) y reemplazando la tapa de goma blanda con goma dura sellada con betún, la batería ya no se podía volver a colocar, pero el problema de fugas se redujo significativamente. La siguiente gran mejora se produjo en la década de 1970 con la introducción de contenedores de batería de policarbonato y esto, junto con un mejor control de la recarga, condujo a una mayor duración de la batería.

La Junta Nacional del Carbón del Reino Unido había estandarizado el concepto Oldham de contactos de carga de resorte y llave a través del casco e insistió en que las baterías Oldham y Exide eran intercambiables en las cuatro lámparas del fabricante. El objetivo era reducir el dominio de Oldham en el mercado, ¡pero sucedió lo contrario con la desaparición gradual de los otros cuatro! Sin embargo, el diseño ha seguido siendo adoptado por muchos otros fabricantes desde este momento, y sigue siendo el método más utilizado de protección de seguridad de los contactos de carga en un caplamp en la actualidad.

Aparte del método mejorado para controlar el perfil de recarga de la batería, la otra iniciativa principal de Oldham fue en lo que respecta a las bombillas caplamp. En colaboración con los fabricantes de bombillas, las bombillas originales llenas de argón fueron reemplazadas por tipos de criptón en la década de 1960, lo que proporcionó una mayor salida de luz y una vida útil más prolongada. La siguiente iniciativa de Oldham, en la década de 1970, fue introducir una combinación de foco y reflector de preenfoque, en lugar de la bombilla y el portalámparas de tornillo Edison en miniatura, que a menudo era difícil de enfocar correctamente. Finalmente, la bombilla de preenfoque de Krypton fue reemplazada por una de tipo halógeno, que nuevamente mejoró el rendimiento.

Para reflejar con mayor precisión las actividades de la compañía en la fabricación de baterías automotrices, de tracción y de energía de reserva, además de la iluminación de minas y la detección de gas, Oldham & amp Son Ltd. se convirtió en Oldham Batteries Ltd. en 1975.

En 1978 la empresa pasó a formar parte del grupo Hawker Siddely, una de las empresas más grandes y exitosas del Reino Unido. En el apogeo de la producción a principios de la década de 1980, la fábrica (que todavía tenía su sede en Denton Manchester), se había expandido desde el pequeño taller original de Joseph y Orlando Oldham en 1865, para cubrir un sitio de 12 hectáreas, con 950 empleados.

Los continuos desarrollos de la tecnología de carga y batería en las décadas de 1980 y 1990 dieron como resultado, primero en mantenimiento reducido y luego en la introducción de baterías sin mantenimiento para los caplamps de Oldham. Y a mediados de la década de 1990, Oldham presentó una gama de cargadores controlados por microprocesador. El beneficio clave de estos cargadores evitó la desviación de la calibración y al monitorear cada lámpara individualmente significaba que cada batería regresaba a un estado de carga completo en el menor tiempo posible mientras se extendía la vida útil de la batería debido al perfil exacto de la recarga para las necesidades individuales de cada batería. Una característica adicional fue el perfil de control de carga reprogramable que permitió que el cargador se adaptara a los tipos de baterías de plomo-ácido o de iones de litio. Como resultado, muchos de estos cargadores se acercan a los 20 años de servicio y aún representan la tecnología líder en recarga de caplamp en todo el mundo.

A fines de la década de 1990, los rápidos avances en las tecnologías de baterías LED y de iones de litio derribaron las barreras de fabricación para producir un capullo de minero, y han surgido muchos nuevos competidores en el mercado. Si bien muchas de estas empresas se han concentrado en lámparas reemplazables de bajo costo, Oldham ha mantenido su filosofía de proporcionar la lámpara más brillante y segura para la industria minera. Al presentar la lámpara LED tipo D aprobada por ATEX y la batería de iones de litio L16 en 2006, la gama de lámparas Oldham fue una de las primeras en recibir la aprobación de seguridad total para su uso en minas peligrosas.

La mejora continua ha hecho que la gama de lámparas de seguridad Oldham se amplíe en los últimos años, y ahora incluye las aprobaciones M1 además del primer caplamp completamente integrado (inalámbrico) con aprobación intrínsecamente segura para trabajar un turno subterráneo completo de 12 horas.

Aunque la compañía ha pasado por varios cambios de nombre a lo largo de los años como resultado de fusiones y adquisiciones, Oldham ha mantenido sus raíces con la industria minera y ha sido pionera en muchos desarrollos y avances en iluminación personal de seguridad adicional. Debido a esto, Denchi Power ha conservado el nombre de la marca “Oldham” para el producto de lámpara de casquillo que puede rastrear su historia por más de 100 años.

Hoy en día, Oldham puede presumir de tener el caplamp de minería LED más potente del mercado mundial, así como el paquete de baterías de iones de litio más seguro y duradero, todos certificados según los estándares reconocidos internacionalmente para su uso en minas peligrosas y de roca dura.

“The Leading Light” y “The Brighter Miner” han sido parte de la herencia, y Oldham está justamente orgulloso de la larga tradición de servicio a la industria minera en todo el mundo. A través de la innovación y la mejora continua sin compromiso, Oldham se dedica a proporcionar la mejor lámpara a la industria donde se requiere iluminación personal de manos libres para la seguridad, el rendimiento y el turno diario / longevidad operativa anual.


Historia de Oldham | Algodón, esclavitud parte del pasado

En 1850, se produjo la tormenta perfecta para aquellos que estaban en la servidumbre de la esclavitud. La demanda de algodón produjo más del 60 por ciento de las exportaciones totales en los Estados Unidos. La invención de la desmotadora de algodón, los nuevos cultivares de algodón que permitían una mayor cosecha por esclavo, las leyes internas de trabajo esclavo y las tierras sureñas baratas fueron algunos de los factores que contribuyeron a la explosión de la industria algodonera.

Al ser interna, la documentación de la trata de esclavos era algo opaca. Los informes de impuestos solo requerían que el propietario de un esclavo enumerara las edades y los géneros de los esclavos. Los nombres de los esclavos no fueron requeridos y los documentos relacionados con las ventas y transacciones de esclavos son raros en los registros históricos.

Estas últimas columnas se han centrado en la familia de John y Mary Taylor que poseían entre la década de 1840 y la Guerra Civil una mansión palaciega, "Mauvilla", en Westport, Ky., En 600 acres, así como una casa de gran tamaño, "Hollywood , ”En una plantación de algodón de 11,000 acres en Arkansas. Los Taylor tuvieron 10 hijos y reportaron más de 200 esclavos en los registros de impuestos entre sus dos propiedades en Kentucky y Arkansas. Viajaron extensamente entre sus dos casas en barco de vapor en los ríos Ohio y Mississippi.

Los Taylor llegaron a sus propiedades a través de una larga línea de relaciones familiares. El padrastro de Mary, Peter Rives, era un agrimensor que aprovechó las tierras baratas en Arkansas cuando el gobierno ofreció grandes parcelas derivadas de la expulsión forzosa de nativos americanos.

Los parientes de John Taylor se habían establecido en el condado de Oldham, y algunos recibieron grandes parcelas de tierra del servicio militar. (Según un descendiente de Taylor, Benjamin Taylor, la hermana de John, Hetty Hawes Taylor Gibson y su esposo, William Mallory Gibson, vivían cerca de Sligo). Tanto John como Mary eran de familias que habían tenido trabajadores esclavizados a lo largo de generaciones y estaban acostumbrados a tener sirvientes y peones de campo a su disposición.

Esta tormenta perfecta creó una oportunidad económica irresistible.

Las grandes plantaciones operadas por familias como los Taylor podían esperar ingresos anuales de $ 250,000 (estimados al valor inflado de hoy) sin mencionar los valores de sus trabajadores esclavizados (el dólar más alto para los "mejores trabajadores del campo" en 1850 era $ 1,600). Los puertos costeros como Nueva Orleans casi se habían cuadriplicado en población con el aumento de la producción de algodón. Para 1860, se producían 2 mil millones de libras de algodón en los Estados Unidos. Esta industria llegó mucho más allá de los estados del sur al impulsar a los proveedores de almacenes, los mercados y los inversores del norte. Pero una vez que el algodón abandonó el campo se volvió “higienizado”, se ignoró el cruel e injusto sistema de esclavitud que producía el algodón.

La perspectiva de que una familia operara una gran plantación de algodón en Arkansas reponiendo a los trabajadores esclavizados de su granja y conexiones en Kentucky es subestimada. La familia podría eliminar al intermediario en el comercio de esclavos y depender de las conexiones familiares para reponer a los trabajadores necesarios. Esto permitió un mayor control de los trabajadores al ser más conscientes de las relaciones entre los esclavos. Dado que estos trabajadores eran “indocumentados” entre los dos estados y solo se contaban como números en los registros fiscales, la rendición de cuentas se hizo perfecta.

Esta historia de Taylor incluye una asociación de conexiones entre los miembros de la familia Taylor, sus esclavos y los descendientes de todos, dentro de la red de la empresa de esta familia. Sirve como un ejemplo de la cultura de los Estados Unidos en un momento en que la economía y la justicia social luchaban bajo el paraguas de una nueva democracia. Fue necesario el sufrimiento personal y los sacrificios de los trabajadores esclavizados, los buscadores de libertad y los abolicionistas para cuestionar la explotación de los seres humanos bajo el disfraz de la democracia.

De esta explotación surgen las historias de dos individuos: Robin Loucke, bisnieta y descendiente directo de los Taylor, y el reverendo W. H. Craighead, un hombre cuyos padres fueron esclavizados por los Taylor en Westport. Ambos demuestran cómo los grilletes de su pasado no disuadieron sus esfuerzos por luchar por un mundo justo donde todas las personas sean valoradas.

El reverendo W. H. Craighead

W.H. Craighead nació como esclavo en 1861. Su madre y su padre fueron trabajadores esclavizados de John Martin y Mary Taylor en Mauvilla, en las afueras de Westport.

En un artículo del Courier Journal (1937), afirmó lo siguiente: “Mi madre me dijo que nací en 1861 en la plantación Taylor en Westport. Solo tengo un vago recuerdo de los días de la Guerra entre Estados. Recuerdo, sin embargo, a un hermano mayor, que se convirtió en baterista en el ejército, traqueteando en el fondo de un cubo de hojalata para que los niños pudiéramos marchar al paso. Cuando se trata de mi madre, mis recuerdos son muy vívidos. Nunca tuvo ninguna educación y no sabía leer ni escribir, pero era una mujer bastante notable. Como criada experta en la casa de los Taylor, estuvo en todo momento en estrecho contacto con la gente blanca. Allí absorbió todas las cosas mejores que podía brindarle la vida tranquila en un hogar culto. Ella estaba muy bien educada en muchas de las pequeñas sutilezas de la vida ".

Columna de la próxima semana: La historia del Rev. W.H. Craighead y su participación en el movimiento de derechos civiles continúa.

Historia de Oldham | Las raíces de la plantación de algodón de Kentucky son profundas

Nota: esta serie de columnas está escrita como un tributo al nuevo Museo Nacional de Historia y Cultura Afroamericana del Smithsonian, que se inaugurará a fines de este mes.


OLDHAM, una historia

  • (Investigar):
    Lema: 'SAPERE AUDE' - Atrévete a ser sabio.

ORIGEN DEL NOMBRE OLDHAM
El Reino anglosajón de Northumbria comprendía toda la parte de Inglaterra al norte de una línea en el sur formada por los ríos Humber, Ribble y Mersey y una línea Este-Oeste formada por la costa de Ayrshire y el Firth of Forth. En esta zona, la cultura predominante fue la celta y se mantuvo así hasta el Sínodo de Whitby 663/4 d.C., cuando la Iglesia Romana obtuvo el predominio por Real Decreto. Entonces, no sería inesperado encontrar influencias celtas en la denominación de puntos de referencia locales.

Los monasterios gemelos de Wearmouth y Jarrow alcanzaron el predominio en la vida intelectual no solo en Inglaterra sino también en toda Europa Occidental. Además, había excelentes bibliotecas en los monasterios de Hexham, Whitby y Lindisfarne. Los Evangelios de Lindisfarne (ahora en el Museo Británico) personifican la habilidad de estos primeros escribas en escritura e iluminación. La habilidad de los escultores sobrevive en cruces de piedra en Bewcastle y Ruthwell. El Venerable Beda, un teólogo e historiador, internacionalmente famoso tanto en su propia vida como después, sin duda debe su erudición en gran medida a la excelencia de la biblioteca de Jarrow (donde fue monje).

Se cree que el nombre Oldham se deriva de una palabra celta que denota una característica del paisaje. Originalmente habría sido 'Ault Ham'. Ault, pronunciado 'Aowlt', que significa alto o alto. Con los años, la ortografía cambió a aoult. búho, ould, ald, viejo, etc. Hoy en día, este cambio se puede ver en nombres como 'El viejo de Hoy', 'El viejo de Storr', etc. La palabra 'hombre' es 'Maen', celta para piedra, por lo que Ault Maen sería High Stone, apropiado para estas altas pilas de la costa escocesa. Jamón aquí, no es la palabra danesa de pueblo o aldea, sino más bien una palabra celta que significa Espuela de Tierra. Esto se puede ver en el nombre de Durham, (Dur es el Celtic Dwr- agua). Durham está construido sobre un espolón de tierra alrededor del cual corre un río. Oldham era entonces un terreno elevado, un espolón de los Peninos (otra palabra celta que significa colinas). Hay muchos nombres celtas en el norte de Inglaterra. Río Derwent, Kinder Scout (kin-dwr-scwd. Cabeza de la cascada), etc. (Kinder Scout es un punto de referencia local muy conocido)

LA PRIMERA FAMILIA OLDHAM
Adam de Eccles se convirtió en el señor de Oldham y Wernith. (Wernith es una palabra celta que significa tierra de matorrales o tierra de alisos). Fue sucedido por Alwardus de Aldhame de Werneth en 1207-1372. Sus hijos fueron William de Wernith y Robert. La familia de William era, Richard, que vivía en 1324, Eva, quien se casó con Richard de Tetlow de Chember Hall y Adam. Richard tenía dos hijas y, cuando murió, Margery, la mayor, estaba casada con John Cudworth de Yorkshire.

Alwardus de Aldhame (Testa de Nevil. Fol.372) en el reino de Henry III (1216-1272) tenía dos bovates de tierra en Vemt por 19 peniques y la mitad por un cuarto. Thls Alwardus fue el fundador de la familia de Oldham. En 1375, Margery, el único heredero de Richard de Oldhame (el último heredero varón en la línea de sucesión) se casó con John Cudworth de Yorkshire. A la muerte de John, este matrimonio trasladó Werneth Hall y su mansión a los Cudworth.

El Escudo de Armas de la familia Oldham estaba formado por: - Sable, un galón entre tres búhos argent. sobre un jefe de o tres rosas de gules. Hugh Oldham afirmó ser descendiente de esta familia y llevaba una insignia de un búho en la manga. Esto es, su acertijo. En el dialecto de Lancashire, Oldham todavía se pronuncia "au'- dm".

Historia de Odom, Odam, Odem, Odum, Odham, Oldham, "Adam"
familias en Inglaterra

"Los hijos de Woden (Odin)"

por
Robert Earl Woodham,
Historiador de la familia Odom

La familia Odom (Odam, Odem, Odum, Oden, Oldham) tuvo sus orígenes en Engl y. La familia proviene de varios condados diferentes esparcidos por el sur y el centro de Inglaterra. Nuestros antepasados ​​tomaron su nombre de varios sitios, algunos de los cuales eran pequeños pueblos, otros que eran antiguos lugares sagrados. Todos estos lugares recibieron el nombre del antiguo dios sajón, Woden, uno de los tres dioses principales de la "religión antigua" o Asatru, la religión del antiguo pueblo germánico (en las áreas que ahora incluyen Alemania, Suecia, Noruega, Dinamarca , Holanda, Inglaterra y partes de otras naciones modernas). Woden, conocido como Odin en los países escandinavos, era el dios de la sabiduría y en tiempos posteriores fue considerado el dios principal de los tres dioses más grandes.

Nuestros antepasados ​​sajones invadieron la isla de Breton y conquistaron lo que hoy es Inglaterra a partir de los años 400. Eliminaron a la mayor parte de la población existente, empujando al resto a Gales y Escocia y al condado de Cornualles. Establecieron varios reinos independientes diferentes. El cristianismo apenas ha comenzado en bretón cuando los sajones y sus primos los anglos conquistaron la parte sur de la isla. Casi acabaron con la nueva religión. Los germánicos normalmente no construían templos ni edificios para el culto. En cambio, adoraban en los bosques sagrados y especialmente en las colinas. Algunos eran sagrados para un dios o una diosa en particular.

Aunque la antigua religión tenía muchos dioses y diosas (los Aesir y los Vanir), todo el pueblo germánico reconoció a tres de ellos como sus dioses más importantes: Woden, a quien los nórdicos llamaban Odin u Oden en Escandinavia Thunor, llamado Thor por los dioses. Norse y Tiu, Tew, llamaron a Tyrby el nórdico. Entre las principales diosa estaba Frig (Friga / Freyja). Todavía podemos reconocer su importancia en nuestros nombres modernos para los días de la semana: dage de Tiu - dage de Martes Woden - dage de Thunor del miércoles - dage de Frig del jueves - viernes.

Las diversas tribus de sajones y anglos establecieron sus propios reinos independientes y lucharon entre sí constantemente a lo largo de los siglos por el dominio. Cuando un rey menor de los ángulos buscó la ayuda del papa romano, se convirtió en el primer monarca cristiano de la isla para recibir ayuda de los romanos. Obligó a su pueblo a someterse a la nueva religión a punta de espada. Aunque los anglos eran una pequeña minoría en la isla, a partir de ese momento, toda la parte sur de la isla fue llamada por los papas romanos "Angle Land" o Inglaterra y el nombre se quedó. Finalmente, muchos de los reyes sajones también se hicieron cristianos, aunque muchos solo de nombre. Ellos también obligaron a sus súbditos a aceptar la religión extranjera con la esperanza de dominar toda la isla. Los seguidores de la antigua religión se vieron obligados a pasar "a la clandestinidad" con su religión y, durante las generaciones venideras, la practicaron en secreto. A los antiguos lugares sagrados a menudo se les daban nombres "ocultos" para ocultar su verdadera identidad.

Hasta después de la Edad Media, ni siquiera los nobles de Inglaterra tenían familia ni apellidos. Los caballeros que regresaban de las Cruzadas comenzaron a adoptar tales nombres. Habían visto la cultura y las galas en Constantinopla y Roma, donde los griegos y los romanos tenían apellidos y su admiración por estos antiguos imperios les infundió un temor reverencial por su cultura.

Sin embargo, no fue hasta finales de los años 1300 y 1400 que la gente común de Inglaterra comenzó a adoptar apellidos. Una de las principales causas de esto fueron los constantes impuestos impuestos por los reyes. Simplemente no era práctico mantener listas de impuestos de toda una nación de personas con un solo nombre de pila. Las principales fuentes de estos nombres "familiares" provienen de la ocupación del hombre, el lugar donde vivía (nombres de lugares) o una característica personal.

Nuestro apellido Odom proviene de los muchos nombres de lugares que eran sagrados para el antiguo dios Woden / Oden. El nombre sajón para un asentamiento es "ham / hamme" y para un sitio generalmente más grande es "tonelada" o "ciudad" moderna. Muchas comunidades inglesas y estadounidenses tienen este sufijo al final de los nombres de lugares, como Birmingham. "El jamón de Woden (Odin)" sería uno de esos nombres de lugares.

Las pocas "autoridades" británicas que han mencionado el origen de nuestro apellido por lo general dicen que es una corrupción del nombre "Adam" y algunos dicen que proviene de una ciudad llamada Oldham. Disputo ambos orígenes. Después de estudiar los orígenes de los apellidos durante varios años, he descubierto que estas "autoridades" británicas en el tema dedicaron muy poco esfuerzo a estudiar los orígenes de la gente común. Descubrí que una de estas autoridades estaba totalmente equivocada en una familia en particular de la que soy descendiente. Dijo que la familia tomó su nombre de una pequeña parroquia que aparentemente encontró en un mapa, pero resulta que ningún miembro de esa familia había vivido nunca cerca de esa pequeña comunidad, ni siquiera en ese condado.

"La deidad más alta, por consenso general, entre los teutones [gente germánica, incluidos los sajones], era Woden, Wodan o Wuotan, de lo contrario Odin (la forma nórdica). La palabra significa todopoderoso, Woden penetrante otorga forma y la belleza del hombre y de las cosas, da canto, victoria en la guerra, fertilidad de la tierra y las mayores bendiciones ".

"El número de topónimos en varios países combinados con su nombre muestra hasta qué punto los lugares eran sagrados para él o tenían su nombre". G. T. Bettany en la Enciclopedia de las Religiones del Mundo (1890).

"Los dioses de los ingleses todavía en los nombres de lugares conservan un firme control sobre el campo". Dice Brian Branston en Los dioses perdidos de Inglaterra. Nombres como Wansdyke (Wodnes dic), una antigua muralla de tierra recorre varios kilómetros desde Hampshire hasta Somerset. Cerca se encuentran los sitios que una vez se conocieron como Wodnes beor h, 'Túmulo de Woden', ahora Adam's Grave Wodnes denu, 'Valle de Woden'. Muchos movimientos de tierra en Inglaterra se llaman 'Grimsdyke', ya que "Grim" era uno de los nombres "ocultos" de Woden después de que el cristianismo fuera impuesto a la gente de comunicaciones. Grim también se incorpora en muchos otros nombres de lugares. En toda Inglaterra, los sitios antiguos tenían los nombres de este dios de la sabiduría: Woodnesbor ough Wornshill, Wednesfield ('campo de Woden'), Wednesbury, ('fortaleza de Woden')

Parece que existen muchos más nombres de lugares en Inglaterra hoy que alguna vez fueron santos para la Antigua Religión de lo que jamás han sido reconocidos por la mayoría de los eruditos británicos, simplemente porque como cristianos, no desean reconocer su herencia "pagana". Y también parece que muchos más tontos tomaron sus nombres de lugares que alguna vez fueron santos para la Antigua Religión de lo que comúnmente se reconoce.

Más vienen. tenga paciencia mientras trabajamos en el nuevo sitio.


"El apellido inglés Oldham es de origen local, siendo uno de esos apellidos que se derivan del ritmo en el que una vez vivió un hombre o donde alguna vez tuvo tierras. En este caso, Oldham se puede rastrear hasta un lugar así llamado que está ubicado en Lancashire. Esto se deriva del inglés medio "ald", que significa "viejo", y "holm", que significa "isla, tierra seca en un pantano, promontorio". Por lo tanto, este apellido también puede significar "alguien que vivió por o cerca de la llanura antigua, larga y cultivada del río ". La primera referencia escrita a este apellido y su variante de Oldam se remonta al siglo XIII. Achard de Aldeham está registrado en los pies de las multas de Kent en 1218 y Richard de Oldham aparece en los Inquisitiones post mortem de Lancashire en 1348. Robert Oldum está registrado en los Close Rolls de Londres en 1470. Ralph Oldham está incluido en los Forenses 'Rolls de Nottinghamshire en 1508, mientras que un John Owldam está registrado en los Subsidy Rolls de Derbyshire en 159 9. John Oldham, de Nottinghamshire, estaba registrado como estudiante en la Universidad de Oxford en 1610. También hay un registro del matrimonio de Charl es Oldham con Margaret Cohn, que tuvo lugar en la Capilla de San Jorge, Mayfai r, en 1746. Entre los portadores notables del apellido se incluyen John Oldham (1600- 1636), que fue uno de los primeros colonos de Nueva Inglaterra, John Oldham (1653-1683), un poeta sa tórico que publicó "Sátiras sobre los jesuitas" en 1679, y Hugh Oldh am, que murió en 1519. Fue el fundador de la escuela primaria en Oldham, Lancashire, y benefactor del Corpus College, Oxford ".
El Centro de Investigaciones Históricas, Inc.


Historia antigua del distinguido apellido Oldham
Escrito por Tim Oldham Sábado, 19 de noviembre de 2005 La historia antigua del apellido distinguido ***** OLDHAM ***** El apellido distinguido de Oldham es uno de los apellidos anglosajones más notables, y su rastro histórico tiene emergeists de hora de convertirse en un apellido influyente de la Edad Media y de la actualidad. En una investigación en profundidad de manuscritos antiguos como el Libro del Juicio Final compilado en 1086 d.C., por el duque Guillermo de Normandía, los rollos de trapo (1291-1296) recopilados por el rey Eduardo I de Inglaterra, los rollos de Curia Regis, los rollos de tuberías, los registros del hogar, registros parroquiales, registros de bautismo, impuestos y otros documentos antiguos, los investigadores encontraron el primer registro del nombre Oldham en Lancashire, donde estaban sentados desde los primeros tiempos y sus primeros registros aparecieron en los primeros registros del censo tomados por los primeros reyes de Gran Bretaña para determinar la tasa de impuestos de sus súbditos. Confuso para la mayoría, encontramos muchas grafías diferentes en los archivos investigados. Aunque el nombre Oldham aparecía en muchos manuscritos, de vez en cuando el apellido también se escribía Oldum, Oldan, Oldhams, y estos cambios en la ortografía ocurrían con frecuencia, incluso entre padre e hijo. Hay un registro de un padre y ocho hijos. En el cementerio donde están enterrados, los nueve tienen diferentes grafías de sus apellidos. Se revelaron muchas razones para sus variaciones de ortografía, pero muchos funcionarios de la iglesia y escribas deletrearon el nombre tal como se les dijo. El apellido Oldham es uno de los más notables de la antigua raza anglosajona. Esta raza fundadora de Inglaterra, un pueblo de piel clara liderado por los comandantes generales Hengist y Horsa, se estableció en Kent alrededor del año 400 d.C. Los anglos, por otro lado, ocuparon la costa este. La dominación anglosajona de la sociedad inglesa en los cinco siglos fue una época incierta, y la nación se dividió en cinco reinos separados, y se eligió a un gran rey como gobernante supremo. En 1066, el rey Harold llegó al trono de Inglaterra, que disfrutaba de una paz y prosperidad razonables. Sin embargo, la invasión normanda de Francia y su victoria en la batalla de Hastings, encontraron que muchos de los terratenientes sajones vencidos habían perdido sus tierras al duque William y sus nobles invasores. Fueron oprimidos bajo el dominio normando, y algunos se trasladaron hacia el norte a Midlands, Lancashire y Yorkshire, e incluso a Escocia. El apellido Oldham surgió como un apellido inglés notable en el condado de Lancashire, donde se registraron como una familia de gran antigüedad asentada como señores de la mansión de Oldham y las propiedades en esa comarca. Se ramificaron en Manchester en el mismo condado y en Cainham Court en Shropshire, donde Joseph Oldham era el Alto Sheriff de Shropshire. Hugh Oldham fue obispo de Exeter en 1505. La rama sur estaba asentada en Hatherley en Devon. Florecieron en sus propiedades durante varios siglos, casándose con otras familias distinguidas de la zona. Entre la familia en ese momento era notable Oldham de Lancashire. Durante los siguientes dos o tres siglos, el apellido Oldham floreció y jugó un papel importante en el desarrollo político de Inglaterra. Durante los siglos XVI, XVII y XVIII, Inglaterra fue devastada por conflictos políticos y religiosos. El puritanismo, el catolicismo, las fuerzas realistas y parlamentarias derramaron mucha sangre. Muchas familias fueron "animadas" libremente a emigrar a Irlanda oa las "colonias". Algunos fueron recompensados ​​con concesiones de tierras, otros fueron desterrados. En Irlanda, los colonos se hicieron conocidos como los aventureros de la tierra en Irlanda ”. Los llamados "Enterradores" se comprometieron a mantener la fe protestante. No hay evidencia de que el apellido haya emigrado a Irlanda, pero esto no excluye la posibilidad de su migración dispersa a ese país. Mientras tanto, los Nuevos Mundos llamaban y continuaba la migración, algunos voluntariamente desde Irlanda, pero sobre todo directamente desde Inglaterra o Escocia, sus territorios de origen. Algunos clanes y familias incluso se trasladaron al continente europeo. Los parientes del apellido Oldham se encontraban entre los muchos que navegaban a bordo de la armada de pequeños veleros conocidos como "White Sails" que surcaban el tormentoso Atlántico. Estos barcos superpoblados estaban plagados de pestilencias, a veces entre el 30% y el 40% de la lista de pasajeros nunca llegaba a su destino, su número se reducía por la enfermedad o los elementos. El principal de los colonos que podría considerarse un pariente del apellido Oldham, o una grafía variable de ese apellido fue John Oldham establecido en Maine en 1626 John Oldham establecido en Plymouth en 1621 Thomas Oldham establecido en Nueva Inglaterra en 1635 Charles, George, Hugh, James, John, Robert, William Oldham llegaron a Filadelfia entre 1840 y 1860 Percy Oldum se estableció en Virginia en 1643 con su esposa Elizabeth y su hijo James. La caminata desde el puerto de entrada también fue ardua y muchos se unieron a los trenes de carretas hacia las praderas o hacia la costa oeste. Durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, muchos leales se dirigieron al norte de Canadá alrededor de 1790 y se hicieron conocidos como los leales del Imperio Unido. Los notables del siglo XX con este apellido, Oldham, incluyen a muchas personas distinguidas, James Oldham. Cirujano consultor Arthur Oldham, Oficial médico Rev. Canónigo Arthur Oldham. Durante el curso de la investigación también se determinó la cantidad de Escudos de Armas matriculados por el apellido. La concesión más antigua de un escudo de armas encontrada fue: Negra con un galón entre tres búhos plateados sobre una franja dorada en las tres rosas rojas superiores. La cresta es un búho en un árbol en un pequeño montículo.

[email protected]:
Shirley Langdon Wilcox - correo electrónico del 29 de octubre de 1997 -

"Quizás estoy interpretando las cosas incorrectamente, pero pensé que Richard Oldham, nacido en 1703, era hermano del padre de Winefred, John Oldham. Los tengo como hijos de Richard Oldham, nacido el 27 de mayo de 1671, St. Stephens Parish, Northumberland County, Virginia. Como Según pruebas contundentes, los nombres de los hijos de Richard están en una escritura de Northumberland del 11 de septiembre de 1758 (4: 299-301) de Rawleigh Oldham a John McGoon. Los nombres se repitieron en todas las ramas. La escritura prueba que Richard Oldham de la parroquia de St. Stephens había muerto para esa fecha, dejando cinco hijos Peter, James, John George y Moses, y que James ya había muerto sin dejar ningún problema. No he Estudié los registros lo suficiente como para decir positivamente que este es nuestro John, pero lo parece. En cuanto a los padres de Richard, John y Abigail Oldham, soy reacio a asignarle fechas. Todavía no he visto nada que me lleve a creer que este John del condado de Northumberland, Virginia fue th e hombre nacido el 9 de febrero de 1621/22 en All Saints Parish, Derby, Inglaterra. Creo que esto es solo una hipótesis, sin nada que le dé credibilidad hasta el momento ".

Asunto: búsqueda familiar
Fecha: 19 de febrero de 2000 23:33:23 -0800
De: Michael Oldham
Para: [email protected]

Hola. Mi nombre es Michael Oldham y estoy buscando toda la información que pueda encontrar sobre la historia de mi familia. Cualquier ayuda que pueda brindar será realmente apreciada.

Carta de Samuel Oldham de Zanesville, Ohio a Wm. Miller del condado de Madison, Kentucky, 1 de agosto de 1908 "también una tarjeta postal del Hon. FF Oldham cuyo padre era Wiley Oldham, un distinguido abogado de Moundsville, West Virginia, y que murió en Marietta Ohio en junio de 1874. Era hijo del tío Samuel Oldham, condado de Ohio, Virginia Occidental, que nació el 5 de marzo de 1792, murió el 10 de noviembre de 1876. Si tiene el árbol genealógico de Oldham por AV Oldham, esq de Louisville, Ky, notará que los hijos de William Oldham fueron el juez John Pope Oldham, el Mayor Richard Oldham, Abigail Oldham y William Oldham, el último nombrado falleció cuando tenía cuatro o cinco años de edad. El juez John Pope Oldham se casó con la señorita Malinda Talbott, de "Huntsville, Alabama, hija del Dr. Talbott de ese lugar". Tuvieron cuatro hijos, a saber: William Oldham, Talbott Oldham, Sophia Oldham y Susan Oldham. Sophia se casó con el Hon. Juez Bullock de Louisville y tuvo un hijo, John Oldham Bulllock, que se casó con la señorita Lorraine Turner de Wheeling, ahora WEst Virginia, tuvieron cuatro hijos: Horace, murió en la infancia, Edward murió sin descendencia, era socio legal del ex gobernador Boreman de Parkersburg, su padrastro, Talbott Bulock era Abogado Municipal de Parkersburg, West Virginia, se casó con John Oldham y fue asistente de Post Master de Parkersburg, donde vivía su madre en 1898.

En la época en que el primo Wiley vivía en Moundsville, el tío Samuel aún vivía; su muerte no se produjo hasta 1876. La información de Wiley, sin duda, provino de su padre, Samuel, cuya casa estaba a solo doce millas de Wheeling, West V ee, Abigail Oldham, hija del coronel Wiliam Oldham, encontrará que Emily Ann Churchill, la décima (10) hija de Abigail Oldham, casada en 1842, el Sr. Hampden Zane, de Wheeling, Virginia Occidental, tuvo dos hijos: Abigail Churchill Zane y Mary Eliza Zane , la primera nació en 1843, fecha de fallecimiento no dada, la última nació el 17 de junio de 1844, se casó con George RR Cockburn, de Toronto, Canadá, fue durante algunos años presidente del Upper College of Canada y miembro de la Parlamento canadiense.

Tengo una copia: segunda edición de las "Memorias de la guerra en el departamento sur de los Estados Unidos, por Henry Lee, teniente coronel, comandante de la legión partisana, durante la guerra estadounidense", impresa en Washington DC en 1822e en Gates. , El general Green sucedió a Gates al mando del Departamento, que estaba formado por Virginia, las Carolinas y Georgia. Después del nombramiento de Green, se agregaron Maryland y Delaware. Washington destacó al teniente coronel Lee y su Legión al Departamento del Sur bajo el mando del general Green, y sirvió con ese oficial hasta el final de la guerra. La Legión estaba compuesta por tropas de Maryland y Virginia. El cuarto y quinto de Maryland fueron la cuota de Maryland. John Oldham fue Capitán en el 4º, Lee dice del Capitán John Oldham "que estuvo en todas las batallas en las que la Legión participó". Estuvo con Lee en la inversión y captura de Augusta. Su conducta en esa ocasión dice Lee, o tal vez el editor, "Al nombre del Capitán John Oldham no se le puede dar demasiados elogios - se distinguió uniformemente por su galantería y buena conducta - con la excepción de Kirkwood de Delaware y Randolph de Virginia. , probablemente tenía más crédito que cualquier oficial de su rango en el ejército de Green. El capitán John Oldham estaba en Eutaw Springs, pero no resultó herido. El capitán Conway Oldham estuvo presente en esa batalla y murió. Teniente Edward Oldham del segundo vuelo de Maryland Camp fue el primer teniente, de junio al 4 de diciembre de Maryland y el capitán el 20 de mayo de 1777, luego transferido al 5. ° de Maryland. Conway Oldham era del 12. ° de Virginia. Edward y John eran del 4. ° de Maryland, ¿eran Vástagos? Si es así, ¿qué tan cerca ? Edward se casó con Mary Ensor del condado de Cecil, Maryland, después de la guerra y adquirió una fortuna de su esposa. Johnson's History of Cecil County, Maryland, señala su matrimonio y luego el litigio que se produjo en relación con los propietarios p de Bohemia Manor. La Casa de Reuniones Mensuales de los Amigos de New Garden estaba ubicada a ocho millas de Augusta. La casa de reuniones de Dunerry's Creek estaba a unas seis millas de Bedford, Pensilvania. La reunión mensual de Fairfax se llevó a cabo en Virginia, no lejos de Alexandria. El teniente coronel Lee estaba al mando del ala izquierda de la fuerza enviada por Washington para reprimir la insurrección del whisky en el oeste de Pensilvania.

Hasta ahora no he podido concluir mi búsqueda de Isaac Oldham, su ascendencia y su primera esposa. Yo había supuesto que el John Oldham que murió en Filadelfia en 1698, habría resuelto el enigma, pero parece que Jonathan Oldham, de asentamiento y reparto de la finca, a menos que lo hiciera en alguna otra provincia de Pensilvania que no sea aquella en la que Filadelfia está situado. Por lo tanto, estoy en el mar en el asunto como de costumbre. Confío en que haya tenido más éxito en el asunto que se investiga.

El 12 de julio cumplí 75 años y la salud ha sido bastante buena. ¿Podría devolverme el recorte del periódico y la postal del primo Frank en relación con la señora Boreman? Al enviárselos pensé que podrían ser la señorita Oldham y confío en que su salud sea buena y que la suya esté a la altura de los requisitos comerciales que se le imponen. No hace falta que les diga lo lento que revive el negocio, mientras que la política no ha llegado al.


"Los primeros compradores de Pensilvania", Hanna Benner Roach, un grupo que compró tierras de William Penn - (John Oldham compró 250 acres en la lista XLVI) Zarparon desde Bristol en octubre en el Bristol Factor y llegaron a New Castle en el río Delaware en diciembre 15, 1681. John Oldham llegó a Pennsylvania en 1682 (Fuente: pg 641, Hazard: Annals of Pennsylvania) Este parece haber sido un John Oldham diferente de John "Mad Jack" Oldham, o podría haber regresado a Inglaterra para otro de sus visitas.

También tengo una nota de un John que murió en Cheshire, Pensilvania, aproximadamente en 1698. Había una fianza para la administración de Jonathan Oldham en 1698, Pensilvania.

Oldham Trail # 1 Volver al menú del bosque Oldham Trail comienza en Buffalo Park, el parque forestal urbano de Flagstaff, y asciende gradualmente por la ladera sur del monte Elden, un volcán extinto. El sendero recibe su nombre de Oldham Park, un área abierta cerca de la cumbre de Elden. Desde esa alta perspectiva, obtendrá una vista de pájaro de Flagstaff y el área circundante, incluidas montañas, desiertos y cañones a una distancia de hasta cien millas. Algunas características destacadas que son fácilmente visibles son Oak Creek Canyon, Sunset Crater y Painted Desert.

A lo largo de los tramos inferiores del sendero, encontrará campos de rocas y acantilados donde hay grietas ocultas para explorar y rincones rocosos que son excelentes lugares para hacer un picnic. A medida que sube más alto, el sendero lo lleva desde un bosque de pinos ponderosa a arboledas de álamos temblones y rodales de coníferas mixtas de abetos, abetos y pinos.

En Oldham Park, verá evidencia de una quemadura catastrófica que ocurrió en 1977. Aunque el área afectada por este enorme incendio forestal todavía parece estéril desde Flagstaff, de cerca puede ver cómo la naturaleza se está recuperando de este desastre provocado por el hombre. Cerca de Elden Summit, Oldham Trail se une al Sunset Trail que conduce al norte, cruza la parte superior de Elden hasta Schultz Pass y al sur hasta Elden Lookout Trail y al este de Flagstaff.

Longitud: 5.5 millas Clasificación: Uso moderado: Moderado Temporada: finales de abril a noviembre Elevación: 7,000 'a 9,000' Tiempo de caminata: 3.5 horas Ubicación: En la parte trasera de Buffalo Park en Flagstaff Acceso: El estacionamiento de Buffalo Park está ubicado en Cedar Street en el centro norte de Flagstaff. Otro punto de acceso está en FR 557, Mt. Elden Road, de la US 180 norte. Mapa (s) del USGS: Flagstaff West, Sunset West Notas: No se permiten vehículos motorizados Para obtener más información, comuníquese con: Peaks Ranger Station, 5075 N. Highway 89, Flagstaff, Arizona 86004, (60 2) 527-3630

Llegadas de barcos - Lista de pasajeros The Morning Star

Noviembre de 1683, de Liverpool, Thomas Hayes, maestro, de Liverpool

Henry Atherly David Davies Robert Davies y esposa e hijos George Edge y esposa, Joan "of Barrow" Humphrey Edwards, sirviente de John ap Edwards John ap Edwards e hijos menores Elizabeth, Sarah, Edward y Evan Mary Hughes, sirviente de John ap Edwards William ap John (Jones), esposa Ann Reynold e hijos John. Alice, Katherine y Gwen Gabriel Jones, sirviente de John ap Edwards John Loftus William y Elizabeth Morgan Thomas Oldham Thomas Pritchard Gainor Roberts, hermana de Hugh Roberts, compañero de viaje casado John Roberts Hugh Roberts, esposa Jane e hijos Robert, Ellin, Owen, Edward y William John Roberts Richard ap Thomas y su hijo Richard, Jr.
******************

Asunto: Re: actualización de información de Oldham
Fecha: Dom, 05 de marzo de 2000 10:16:46 CST
De: "Howard Oldham"
Para: [email protected]

¡Gracias por el excelente correo electrónico! Es obvio que saben mucho sobre nuestras familias y me encantaría saber más. ¿Tiene alguna narrativa que pueda obtener o comprar?

¿Se actualizará la base de datos de Oldham con la información que les di en mi primer correo electrónico? Observo que el sitio parece indicar que no se ha actualizado desde 1998. ¿He leído mal eso? Infórmeme sobre este problema, ya que me gustaría ver la base de datos actualizada.

Estoy realmente interesado en escuchar más.


Asunto: OLDHAM, JOHN
Fecha: sábado 25 de marzo de 2000 23:08:31 -0800
De: "Roaming Ranger"
Para:

NUESTRA FAMILIA TIENE ALGO DE HISTORIA PERO NO MUCHA. ISACC OLDHAM SERVIDO EN LA GUERRA REVOLUCIONARIA, HIJO DE SAMUEL OLDHAM (CORONEL), HIJO DE THOMAS OLDHAM, HIJO DE JOHN OLDHAM (MAD JACK)

Estoy buscando a John Oldham que llegó a Estados Unidos en 1622 a bordo del desembarco de Elizabeth y Anne en Plymouth, Massachusetts.

Fue asesinado por los indios en su barco comercial "Shallup". Sus dos hijos, Thomas y John, estuvieron detenidos durante un tiempo. Thomas Oldham es mi descendiente que se casó con Mary Wetherel en 1656.

Cualquier ayuda seria apreciada.

Muchas gracias de hecho,

302 N.W.18TH STREET DELRAY BEACH, FLORIDA 33444 VOZ: 561-276-5124 FAX: 561-272-2447

Alforjas The Roving Ranger Express Open Range, EE. UU.

Aquí hay algunas notas que he recopilado a lo largo de los años de varias fuentes. La mayor parte del énfasis en la investigación se ha puesto en hombres llamados George Oldham que pueden haber estado activos como adultos en la época de la Revolución Americana [abril de 1775-noviembre de 1873]. Hubo otros George Oldhams probablemente de Northern Neck Virginia en épocas anteriores, pero estas notas no pertenecen a las de esa época.

Nota: Creo que tendré que dividir esto en varios correos electrónicos, ya que rootsweb no permite correos electrónicos largos.
Invito a correcciones y adiciones sobre estos George Oldhams en particular, especialmente el de la colonial y revolucionaria Carolina del Norte y quizás más tarde en Kentucky, donde muchos Oldhams de Caswell Co. emigraron a Madison Co., KY y quizás a Clark Co., KY.
Estos no están en orden cronológico.

Enviado por E.W. Wallace
Preparador: E. W. Wallace
Rev Ene 1998
Rev Agosto 2002
Agregado a Dic 2005

GEORGE OLDHAM. WIR00807. Se dice que George Oldham, el probable homónimo de un anterior George Oldham de Northumberland Co., VA, es hijo de Richard Oldham, Sr. de Caswell Co., NC y, por lo tanto, hermano de Jesse Oldham [Sr.], más tarde de Madison Co., KY. Esto es según un corresponsal. John Oldham de Caswell Co. NC era otro hermano
De una compilación de Revolutionary Accounts of North Carolina:
"Los Estados Unidos de América al estado de Carolina del Norte Dr.: Por artículos diversos proporcionados y efectivo pagado a la Milicia de Carolina del Norte, Virginia y Carolina del Sur según lo permitido por los Auditores del Distrito de Hillsborough en junio de 1782 como p: Informe No. 82"
2022x Al capitán: George Oldham por los servicios de la milicia de él y de Compy. como: Pay Roll No. 322 @ +400 - Specie 795.16 [pds]
(Weynette Parks Haun., Cuentas del Ejército Revolucionario de Carolina del Norte, Cuentas de los Estados Unidos con Carolina del Norte [Tesorero, Estado], Libro C [Parte XIV], p. 1905)

(Comentarios: Estos dos eventos, el hecho de que George sea nombrado teniente y reciba una concesión de tierras durante la Revolución, califica a sus descendientes directos para las sociedades del linaje de la Guerra Revolucionaria.Hizo un juramento de lealtad para que se le concediera la tierra).


Historia de Oldham | Ashbourne Inn: de la granja a la mesa

Ashbourne Inn fue uno de los mejores restaurantes en el condado de Oldham durante su apogeo desde la década de 1940 hasta la de 1960.

Ubicado en la intersección de Sligo Road y U.S.42, el Inn hoy es una residencia privada, pero conserva su carácter distintivo como una posada y restaurante de lujo del pasado.

El Inn presentaba los productos, la carne y los productos cultivados en Ashbourne Farms.

El concepto de la posada como se indica en el menú: Ashbourne Inn, remodelado a partir de una de las primeras casas de Kentucky, es el cumplimiento de un deseo desde hace mucho tiempo acariciado por encarnar en una posada moderna el concepto de la hospitalidad tradicional de Kentucky, condimentado con lo mejor de la cocina americana y continental. . No se ha escatimado nada para lograr este fin. Una expresión de su disfrute será nuestra recompensa más rica.

Ashbourne Farms fue fundada en 1937 en el condado de Oldham por W.L. Lyons Brown y su esposa, Sara (Sally) Shallenberger Brown. Lyons comenzó a reunir la primera manada de Shorthorn registrados en el área y, en un momento, la operación de Ashbourne Farm tenía casi 5,000 acres. Esto incluyó tierras de cultivo a lo largo de Sligo Road y U.S. 42 y las secciones de Ashbourne se denominaron Faraway y Fox Den.

La granja fue un motor económico importante para el condado de Oldham y empleó a muchas familias, algunas de las cuales vivían en la granja.

Euline Mcintyre recordó sus años de infancia como Ashbourne:

“Tenía unos 12 años, alrededor de 1948, cuando nos mudamos a Ashbourne Farms. Papá tenía una buena oferta de trabajo allí y el Sr. Lyons Brown contrató a papá y nos mudamos allí; obtuvimos una linda casa, un jardín enorme, dos acres de tabaco que cuidábamos, toda la leche que queríamos para crema y huevos y dos cerdos. Y criamos todas las gallinas para el restaurante de Ashbourne Inn. The Faraway Farm era donde se encontraba Ashbourne Inn, al final de Sligo Road y 42. El Sr. Brown era el hombre más maravilloso y muy bueno con nosotros los niños ".

“En el Inn se servían carnes como la carne de cerdo y también se curaban en jamones“ curados en el campo, ahumados con nogal ”, de dos años o más, que se enviaban a todo Estados Unidos. Los lunes, el Inn solo servía un plato, su "famosa especialidad: Waffles y Whole Chicken Hash, con postre" por $ 1,50.

Además, la posada se especializó en: "Cenas, almuerzos puente, desayunos de bodas, cenas de negocios y picnics grupales al aire libre con privilegios de natación en el lago Ashbourne".

Nancy Doty, nativa de LaGrange, trabajó en Ashbourne Inn y recordó con cariño su experiencia allí:

“Me casé en 1951 y estaba trabajando en Ashbourne Inn. Ashbourne Inn fue maravilloso. Chef Wilson y Wallace Beaumont y Ann Winburn (todos trabajaban en el restaurante). Ahí es donde aprendí a comer mortadela y mantequilla de maní porque el chef dijo que era el mejor almuerzo que había tenido y yo le creí.

“Era un restaurante en un hermoso edificio que tenía un comedor formal y una tienda de regalos, tenía alfarería Mary Alice Hadley y artículos de regalo realmente bonitos. Estaba en la esquina de Sligo Road y Hwy. 42 y más tarde ellos (los Browns) construyeron un motel de seis habitaciones y tenían una suite nupcial en el motel. Les dieron pequeños anillos de servilleta con los novios (a los recién casados), y cuando me casé, tenía un par de ellos en mi maleta ".

Aunque Ashbourne Inn ya no existe, Ashbourne Farms está prosperando con el nieto de Brown, Austin Musselman, a la cabeza. Musselman mantiene la tradición de la granja a la mesa mediante el cultivo de productos locales y ganado utilizando prácticas agrícolas sostenibles y ofreciendo agricultura apoyada por la comunidad y carne para la venta. Además, nuevos conceptos y una nueva visión creada por Musselman están ampliando la perspectiva de la finca como modelo de conservación que se examinará en artículos futuros.

Puede contactar a Nancy Stearns Theiss en: [email protected] o twitter @Nancystheiss

Los artículos importados del menú incluían camarones, carne de cangrejo y pámpano. El pompano era un pescado muy popular de Florida que se sirvió en la región durante esos años, y que rara vez se ve hoy en los menús locales. Los entrantes que incluían una ensalada y verdura del día fueron:


Qué Oldham registros familiares que encontrará?

Hay 135.000 registros censales disponibles para el apellido Oldham. Como una ventana a su vida cotidiana, los registros del censo de Oldham pueden decirle dónde y cómo trabajaron sus antepasados, su nivel de educación, condición de veterano y más.

Hay 12,000 registros de inmigración disponibles para el apellido Oldham. Las listas de pasajeros son su boleto para saber cuándo llegaron sus antepasados ​​a los EE. UU. Y cómo hicieron el viaje, desde el nombre del barco hasta los puertos de llegada y salida.

Hay 20.000 registros militares disponibles para el apellido Oldham. Para los veteranos entre sus antepasados ​​de Oldham, las colecciones militares brindan información sobre dónde y cuándo sirvieron, e incluso descripciones físicas.

Hay 135.000 registros censales disponibles para el apellido Oldham. Como una ventana a su vida cotidiana, los registros del censo de Oldham pueden decirle dónde y cómo trabajaron sus antepasados, su nivel de educación, condición de veterano y más.

Hay 12,000 registros de inmigración disponibles para el apellido Oldham. Las listas de pasajeros son su boleto para saber cuándo llegaron sus antepasados ​​a los EE. UU. Y cómo hicieron el viaje, desde el nombre del barco hasta los puertos de llegada y salida.

Hay 20.000 registros militares disponibles para el apellido Oldham. Para los veteranos entre sus antepasados ​​de Oldham, las colecciones militares brindan información sobre dónde y cuándo sirvieron, e incluso descripciones físicas.


Nuestra historia

Oldham Lane es una rama de la Iglesia de Cristo de Baker Heights (ubicada en 5382 Texas Avenue). La Iglesia de Cristo de Baker Heights, cerca de la Base de la Fuerza Aérea Dyess en el suroeste de Abilene, había crecido desde su modesto comienzo en 1961 hasta una capacidad excesiva sin espacio para la expansión. La propuesta más lógica era que los miembros de Baker Heights dispuestos a ayudar a iniciar una nueva congregación.

En la primavera de 1995, aproximadamente 70 personas optaron por dejar sus raíces en Baker Heights y convertirse en el núcleo de una nueva congregación que inicialmente se reunió en el antiguo edificio 16 y Vine Church of Christ. La congregación de Baker Heights había comprado una parcela de tierra en Oldham Lane en 1993 y el nuevo grupo vio esto como un sitio excelente para su nueva iglesia.

Con $ 17,000 adicionales de Baker Heights, los planes se pusieron en marcha de inmediato para diseñar el nuevo edificio de la iglesia. La determinación y el celo del grupo se expresaron en una oferta de un día de más de $ 100,000 para la construcción. El edificio se completó y su inauguración formal fue el 18 de agosto de 1996. El nuevo edificio fue diseñado para albergar a 800 personas, pero inicialmente se configuró para albergar a 500 personas. Otras características incluyeron una gran sala familiar, cocina, 20 salones de clases y oficinas para el personal. El costo total fue de aproximadamente $ 1.2 millones, de los cuales $ 825,000 fueron financiados. El Sr. Jimmy Jividen fue el primer ministro de púlpito de Oldham bajo el liderazgo de los ancianos Bob Childress, RJ Poe y el Dr. Tim Appleton. Los primeros diáconos de Oldham Lane y # 8217 fueron Chris Atkins, Larry Bell, Bob Connel, Eddie Dunn, Ken Dozier, Steve Jividen, Royce Scott.


Oldham - Historia

HISTORIA DE LA VIEJA TASCOSA, UNA VEZ FAMOSA COWTOWN DE PANHANDLE
AQUÍ, EN LOS AÑOS OCHENTA MEDIA, SE LLEVÓ A CABO UNA BATALLA DE ARMAS MÁS TERRIBLE CONTRA LAS PROBABILIDADES
EN LA CUAL CUATRO HOMBRES FUERON MATADOS Y DOS HERIDOS

Fuente: Dallas Morning News. (Dallas, TX). 26 de junio de 1921. Transcrito por un FOFG.

En los días dorados de la industria ganadera, cuando las cercas eran desconocidas y la hierba libre, los vaqueros de Panhandle en una lágrima solían montar la barra en la vieja Tascosa, Texas, y cantaban:

"Soy un lobo y esta es mi noche para aullar". Tengo dos filas de dientes: una para saquear cementerios y otra para devorar seres humanos.

Y ellos aullaron. Para Tascosa en aquellos días era la ciudad más viva (sp) en el Panhandle, un carbón de vitalidad al rojo vivo, abierto de par en par, cuyas tabernas, palacios de juego y salones de baile nunca cerraban, ni de día ni de noche, excepto para los funerales.

Era un oasis en un lúgubre páramo. Por millas y millas alrededor, los ranchos ganaderos se extendían en una monotonía cubierta de hierba, y bajo el sol abrasador un hombre podía cabalgar todo el día sin encontrarse con otro ser humano.

Pero en la propia Tascosa todo era diferente. Aquí estaba el Western Cowtown de lujo. Decenas de elegantes caballos estaban atados día y noche a los rieles al costado de la calle principal. Cowpunchers de bronce con espuelas tintineantes y sombreros de ala ancha se balanceaban con firmeza sobre botas de tacón alto. Desde los salones brillantemente iluminados, espeluznantes cuadrados de luz ascendían a los cielos a través de puertas que rara vez se cerraban. Las mujeres reían con el acompañamiento del traqueteo de los dados en las barras de caoba. Desde Hogtown Way, los acordes de la música animada flotaban en el aire. Las fichas de póquer tintinearon y los hombres maldijeron en voz alta. De vez en cuando, con una ráfaga de cascos, un pequeño grupo de golpeadores de vacas giraba por la calle principal en formación cerrada y en rápido movimiento, con destino a la pradera abierta y el largo viaje de regreso al cuartel general. De vez en cuando sonaba un disparo de pistola: el gatillo ahora se apretaba con un mero espíritu de diversión e hilaridad, ahora con una intención más siniestra.

Días peligrosos, pero agradables. Una atmósfera incierta donde la muerte súbita podría encontrarse a la vuelta de la esquina, pero en la que flotaba el elixir de la vida. Los hombres de Tascosa eran de Occidente, hombres acunados por la violencia que vivían y morían violentamente. Nadie vino aquí que no estuviera dispuesto a aceptarlo como estaba. La calma y la paz de la civilización más antigua, con sus alegrías y tristezas menos conmovedoras, fueron deliberadamente abandonadas por estos jóvenes y viriles hombres de la frontera para que todo lo que les deparaba la vida se bebiera hasta la escoria de un trago rápido y se olvidara. .

Así era Tascosa a finales de los 70 y principios de los 80 y así era el espíritu de sus habitantes.

¿Y hoy que? ¿Es Tascosa un pueblecito soñoliento que, con el paso del tiempo, se ha ido domando? ¿Los mismos hombres que una vez hicieron que estas calles resuenen con su bondadosa obscenidad y su sana risa todavía se aferran a la vida en el casco antiguo: ciudadanos sobrios, tranquilos y dignos?

La respuesta es no. Para Tascosa no existía una vejez tan pacífica. Fiel al espíritu de los tiempos que la dieron a luz, vivió su vida y murió antes de que la gloria de esos días coloridos se hubiera ido.

Hoy Tascosa ya no existe. Las sólidas líneas dobles de salones y tiendas de adobe han cedido ante los estragos del viento y la lluvia. Solo con dificultad se puede trazar a través de la hierba enmarañada y la maleza la línea de lo que alguna vez fue la calle principal. En sus días de palmeras, una ciudad de varios cientos de personas, ahora está desierta a excepción de una anciana y su perro. La desolación reina suprema. Los pájaros del aire y los pequeños roedores del campo ahora dominan indiscutiblemente lo que una vez fue la segunda ciudad del Panhandle.
Después de todo, tal vez sea apropiado que sea tan apropiado que Tascosa pase al descarte junto con el vaquero de antaño y el novillo de cuernos largos, apropiado que este viejo pueblo que enterró a tantos de los muchachos con las botas puestas finalmente se haga a sí mismo. ser & quot; golpeado & quot; con sus propias botas puestas.

La historia de Tascosa se ha insinuado aquí y allá, pero la historia en su conjunto nunca se ha contado. Y sin embargo, merece serlo. En Tascosa, a finales de los 70 y principios de los 80, el oeste "salvaje y lanudo" vivía en el epítome. En Tascosa se encuentra el famoso cementerio de Boot Hill, la colina sobre la que están enterrados los cuerpos de unos veinticinco o más hombres, todos los cuales `` murieron con las botas puestas ''. En Tascosa fue, en los días de pasto libre, que los viejos conductores de senderos a menudo se detenían durante unas horas para descansar antes de dar el salto de longitud a Dodge City. Aquí también era donde el famoso bandido de Nuevo México, Billy the Kid, a veces residía entre asesinatos. Allí también se detenía Pat Garrett, el hombre que "atrapó" a Billy the Kid. Y aquí fue, el 21 de marzo de 1886, donde tuvo lugar una de las batallas de armas más sangrientas de los primeros días del Panhandle: una batalla en la que murieron cuatro hombres y dos resultaron heridos, una batalla que, en lo que respecta a una lucha exitosa contra probabilidades abrumadoras, merece pasar a la historia de la frontera como superado solo por la famosa pelea de & quotWild Bill & quot Hickok con la pandilla de McCandlas - un hombre contra diez - y por la de & quotBuckshot & quot Roberts con la pandilla de Billy the Kid en Blazer & # 39s Mill, un hombre contra trece.

Hay varias versiones de esta pelea en Tascosa. Algunos dicen que comenzó con una discusión sobre el ganado. Este informe, sin embargo, probablemente debe su origen al hecho de que tres de los hombres asesinados eran vaqueros en el Rancho L S. Alguien que supiera esto, y no conociera la verdadera manzana de la discordia, naturalmente atribuiría la causa de las hostilidades a algún tipo de confusión sobre el ganado, ya que éste, de hecho, era un terreno sumamente fértil para la producción de disputas y batallas en aquellos primeros años. dias. Sin embargo, la verdadera causa del problema, según las personas que estaban allí en ese momento y que aún viven, fue la responsable de la mayoría de los problemas del hombre, la misma que inició la dificultad original de la humanidad en el Jardín del Edén - mujer.

Esta es la historia de la pelea. Len Woodruff, un cantinero de Tascosa y ex vaquero de L X, tenía una novia llamada Sally. Woodruff y Sally tuvieron una pelea, y la señora del caso comenzó con Ed King, un golpeador de vacas de L S. Sally, que todavía guarda rencor a su ex amante, le pidió a King que "buscara" a Woodruff para ella. King, con la valentía de la época, y quizás también con un gusto natural por la pelea, procedió a hacer todo lo posible para complacer a la dama. Hizo los preparativos para ir a disparar contra Woodruff.

Unas noches antes del tiroteo fatal, según cuenta la historia, Woodruff, en compañía de una amiga y el Capitán Jinks, el dueño del salón de baile & quotHogtown & quot, estaba sentado dentro de un edificio frente a la calle principal de la ciudad. Afuera se escucharon cascos y gritos. Woodruff se acercó a la ventana y miró hacia afuera. Ed King, acompañado por dos de sus compañeros, Frank Valley y Fred Chilton, pasaba frente a la casa. King, que estaba bastante bien & quot; enojado & quot; estaba llorando:

"Pretty Ed" era un apodo que había fabricado extemporáneamente con el propósito de humillar a Woodruff. Woodruff, por supuesto, sabía que el epíteto estaba destinado a él. Regresó de su posición junto a la ventana y, sentándose de nuevo, rompió a llorar. Dijo que sabía que King, Valley y Chilton lo iban a matar.

-Pero preferiría que me mataran como un perro y me enterraran aquí en Tascosa -dijo con determinación- antes que que alguien dijera que esos ... ¡Maldita sea si me voy! & Quot

Unas noches más tarde, el 21 de marzo de 1886, para ser exactos, Woodruff, que atendía el bar en el salón de Martin Dunn, cerró la tienda alrededor de la medianoche y salió por la puerta trasera. Era una noche clara, iluminada por la luna. Las estrellas brillaban en lo alto y todo estaba en un silencio sepulcral excepto que, desde el otro lado de la calle, donde dos o tres salones seguían abiertos, flotaba el sonido de la música, el tintineo de vasos, el traqueteo de las fichas de póquer y el tono monótono de voces de hombres.

Woodruff tenía una botella de brandy en la punta de la cadera y se la llevaba a la "Mecedora Emma". Una nueva novia que había adquirido en Hogtown, el distrito del inframundo de la ciudad. Con Woodruff estaba un hombre llamado Charlie Emory.

Emory y Woodruff caminaron desde la puerta trasera del salón hasta la calle. Para ello fue necesario que transitaran por un estrecho pasillo formado por las paredes de dos edificios. Naturalmente, en este pasadizo estaba muy oscuro y cualquiera en la calle sería difícil de distinguir la forma de un hombre en la penumbra. Por lo tanto, cuando Woodruff y Emory salieron a la acera de la calle, para sorpresa de todos, se encontraron cara a cara con Ed King y un vaquero llamado John Lang. Lang era amigo de King.

Nadie sabe hasta el día de hoy qué palabras se intercambiaron entre estos cuatro hombres en esta reunión inesperada, o si se intercambiaron palabras. Todo lo que se sabe es que el tiroteo comenzó allí mismo. Los cuatro hombres iban armados con seis tiros y todos los utilizaron. Cuando el humo se disipó, Ed King yacía de bruces en la calle, muerto. Woodruff recibió un disparo en la ingle y Emory resultó herida en varios lugares.

John Lang, el compañero de King, el único hombre que no fue golpeado en el tiroteo, se echó a correr y entró corriendo en el salón de Jim East, donde Frank Valley y Fred Chilton estaban jugando al póquer. Corrió hacia la mesa de juego e informó a estos hombres que Len Woodruff y su banda habían matado a Ed King y que Charlie Emory había sido hecho pedazos.

Mientras tanto, Woodruff se ha retirado a su dormitorio, una pequeña plaza de adobe justo en la parte trasera del salón de Dunn, mientras Emory se las ha arreglado para meterse en el refugio de una herrería cercana.

Los compañeros de King buscan venganza.

Valley y Chilton, al ser informados por Lang de lo que había sucedido, saltaron de sus sillas y corrieron hacia la barra, exigieron sus seis tiros a Button Griffith, el cantinero. De acuerdo con la orden permanente del alguacil Jim East, habían entregado sus armas en el bar cuando entraron al salón. Ésta era una precaución necesaria en aquellos días.

Button Griffith, por supuesto, debe haber sentido que había problemas en el aire y tal vez podría haber evitado un mayor derramamiento de sangre si se hubiera negado a darles sus armas a estos hombres. O tal vez al negarse podría haber causado que se derramara aún más sangre, incluida la suya. Cualesquiera que hayan sido sus reflexiones mentales en esta ocasión, en cualquier caso, no puso reparos, sino que entregó rápidamente a Chilton y Valley sus armas.

Inmediatamente, los dos hombres salieron corriendo y cruzaron en diagonal la calle, pasando por el costado de los salones de Dunn y dirigiéndose hacia los dormitorios de Woodruff.

Mientras tanto, un hombre llamado Jesse Sheets, que dirigía un pequeño restaurante contiguo al salón de Dunn, escuchó el tiroteo temprano y se puso los pantalones y los zapatos, había salido a la parte trasera de su lugar de trabajo para ver qué pasaba. era todo. Cuando Valley y Chilton rodearon la parte trasera del salón de Dunn, citaron a Sheets en la oscuridad. Lo tomaron por Louis Bozeman, supuestamente uno de la pandilla de Woodruff. Valley, por lo tanto, de inmediato se detuvo en seco y, apoyando su arma en la pared trasera del salón de Dunn, disparó. La bala alcanzó a Sheets justo entre los ojos y lo mató instantáneamente. Valley le gritó a Chilton:

Luego corrió hacia adelante para unirse a su compañero, que en ese momento se estaba acercando a la puerta de Woodruff.

Woodruff, aprovechando los pocos momentos de respiro que habían transcurrido desde el asesinato de King, se había atrincherado dentro de su habitación. Llevaba consigo su rifle de seis tiros y un rifle Winchester 45-70.

Chilton y Valley, sin dudarlo, corrieron hacia la puerta del pequeño edificio de adobe que servía de casa a Woodruff y, en rápida sucesión, dispararon cinco veces a través del suave pino de la puerta.

Woodruff se dio cuenta de inmediato de que si permanecía en la oscuridad de su habitación, lo matarían como una rata en una trampa. Las balas atravesaron la puerta con tanta facilidad como si estuviera hecha de mantequilla, y las paredes de césped de la casa gotearon plomo como un colador. Hizo una resolución desesperada. Cojeando hacia la puerta, la abrió.

A pocos metros de él se encontraban Valley y Chilton, armas en mano. Antes de que pudieran recuperarse de la sorpresa ocasionada por la repentina e inesperada aparición de Woodruff, este último disparó a quemarropa a Frank Valley. Valley cayó hecho un montón con una bala en la cara. Chilton se retiró, disparando sobre la marcha. Su objetivo era un antiguo pozo de agua a unos quince metros de distancia de la casa. Sin embargo, antes de que pudiera ponerse detrás de esta tapadera, Woodruff lo perforó con su Winchester.

Sin saber cuántos amigos más de King podrían estar detrás de él, Woodruff pensó que era mejor intentar escapar de Tascosa. Estaba débil por la pérdida de sangre y sufría un gran dolor por la herida en la ingle. Usando su rifle como muleta, se arrastró hacia el arroyo y lo cruzó. Luego se dirigió lentamente hacia una casa de campo en la distancia. Todavía tenía la botella de brandy en el bolsillo y ahora le resultaba muy útil. Por lo general, no era un bebedor (los camareros rara vez lo son), pero durante las horas siguientes, mantuvo sus fuerzas con sorbos ocasionales del líquido ardiente. Después de varias horas de doloroso gatear por la hierba, logró llegar al rancho de Theodore Briggs. Esto estaba a una milla y media de Tascosa. Aquí permaneció hasta la mañana. Briggs se preocupaba por él. Sin embargo, poco después del amanecer, Briggs fue a Tascosa e informó al alguacil Jim East que Woodruff estaba presente en su casa. Acto seguido, East se acercó y, poniendo a Woodruff bajo arresto, lo llevó de regreso a Tascosa.

Woodruff fue juzgado algún tiempo después en Mobeetie, y finalmente salió bien. Vivió algunos años después.

Ed King, Frank Valley, Fred Chilton y Jesse Sheets están enterrados en Boot Hill. En la imagen de Boot Hill que acompaña a esta historia se pueden apreciar las tumbas de los tres primeros. Sus tumbas son las marcadas con losas de piedra caliza, las únicas tres piedras de este carácter en el cerro. Sin duda estas piedras fueron colocadas por el rancho L. S., para el cual trabajaban los tres vaqueros. Jesse Sheets, la cuarta víctima de la tragedia, siendo solo un propietario de un comedor en la pobreza, cuya familia no podía pagar ese monumento, yace debajo del césped con solo un poste de madera para marcar su último lugar de descanso.

Esta es, en la medida de lo posible, la verdadera historia de este tiroteo. Hay algunos habitantes antiguos de Tascosa que afirman que Valley y Chilton no fueron asesinados por Woodruff en absoluto, sino que fueron baleados por Catfish Kid y Louis Bozeman, que estaban ocultos en una pila de leña cerca de la casa de Woodruff. Sin embargo, esta historia es poco plausible, como si este fuera el caso, los cinco agujeros de bala a través de la puerta de Woodruff no se podrían explicar. Y esos agujeros de bala estaban realmente allí, y permanecieron allí hasta que la casa se derrumbó.
En cualquier caso, sin embargo, había suficientes sospechas contra Catfish Kid y Bozeman en ese momento para provocar su arresto y encarcelamiento. Posteriormente fueron juzgados y absueltos.

AL (Bud) Turner, que vivía en Tascosa en el momento de este tiroteo, y que ahora vive en la misma casa que antes ocupaba Theodore Briggs (a la que Woodruff se arrastró en busca de refugio) dice que la noche del pelea, él y Tobe Robison (más tarde Sheriff) estaban en un campamento de LS en Rita Blanco. Afirma que él y Robison recibieron órdenes de viajar hacia el norte y cortar la fuga de Woodruff, Bozeman y Catfish Kid. Cabalgaron hacia el norte hasta el punto donde ahora se encuentra la ciudad de Dalhart, y luego giraron hacia el sur hacia Tascosa, llegando allí a las 3 en punto de la tarde siguiente.

El Sr. Turner dice que en el momento de su llegada todo el pueblo estaba en un gran estado de tensión. Los vaqueros de los ranchos contiguos habían llegado desde todas las direcciones. El 22 de marzo, durante la tarde, cree que había al menos 400 o 500 hombres en las calles de Tascosa, todos armados y todos del lado de una facción u otra. Durante un tiempo pareció que estallaría una guerra normal, pero gracias a la estrategia y la frialdad del sheriff East, su ayudante, L. C. Pierce, y otros líderes, se evitaron más problemas.

Ed King, el primer hombre en morir en esta pelea, tenía una muesca en su arma, lo que significa que, en su tiempo, había matado a un hombre. Estrictamente hablando, no era un "mal hombre", como se entendía generalmente el término en aquellos días. Era un vaquero trabajador que se ganaba la vida honestamente. Pero cuando "se emborrachó", fue bastante fácil de dibujar, como lo ilustra la siguiente historia contada por Sam Dunn, ahora de Amarillo, pero anteriormente un picador de vacas en el rancho Frying Pan cerca de Tascosa.

King, según el Sr. Dunn, fue el único hombre que alguna vez le "tiró un arma". "Cuando ocurrió este incidente", dice el Sr. Dunn, "King estaba de pie en el bar del bar del Capitán Jinks". Tenía un revólver de seis tiros al que llamó & # 39Old Blue & # 39. Estaba apoyado contra la barra haciendo girar esta pistola en su dedo. Mientras lo hacía rodar, en cada revolución lo amartillaba y soltaba el martillo. Estaba jugando a las cartas a cierta distancia de la barra cuando decidí que me gustaría tomar un trago de agua. Había un cubo viejo con una taza de hojalata oxidada al final de la barra más allá de King. Me acerqué, saqué un vaso de agua y comencé a beber. Apenas había bebido un trago cuando escuché a King hablándome.

`` ¿Qué diablos quieres? '', dijo.

No dejé de beber, pero me corté los ojos y vi que King tenía su arma clavada en mis costillas. Terminé de beber, sin perder de vista la pistola. Luego, mientras alcanzaba otro vaso de agua, respondí:

& quot & # 39Sólo quería tomar una copa & # 39.

& quot; Bebí la segunda taza. King mantuvo su arma clavada en mis costillas todo el tiempo. Cuando terminé, me di la vuelta, regresé a la mesa de póquer y reanudé mi juego. Eso era todo lo que había que hacer.

El Sr. Dunn dijo que supone que la razón por la que King le arrojó su arma fue porque no le gustaba que un extraño se le acercara tanto.

Otro "mal actor" que, como se ha dicho, algunos suponen que se mezcló en esta batalla, fue "Catfish Kid". El Catfish Kid era del tipo más despreciable en los días de la frontera. Era un hombre malo de imitación, uno que disparaba y mataba sin motivo alguno, salvo por el placer de matar, y que normalmente disparaba cuando el otro hombre estaba desarmado o en desventaja.

Los viejos tascosaitas dicen que en un momento en que Catfish Kid y Louis Bozeman dormían en un depósito de carromatos en Tascosa, un pobre e inofensivo vagabundo alemán entró y trató de ocupar su dormitorio en el mismo lugar. Kid, que era un gran matón, ordenó al vagabundo que bailara para él. El vagabundo se negó o no bailó a gusto del Niño. En cualquier caso, Kid lo mató a tiros a sangre fría. Por este asesinato fue condenado a dieciséis años en la penitenciaría. Murió antes de la expiración de su mandato.

Tascosa, en sus días florecientes, era la única ciudad entre Mobeetie, Texas, al este, Springer, N. M., al oeste, y Dodge City, Kansas, al norte. Todo lo que se usaba en la ciudad se transportaba en vagones desde Dodge City de Springer, y el viaje de ida y vuelta requería semanas y, a veces, meses. La madera que se necesitaba para construir la ciudad se traía de esta manera, ya que la madera es un artículo escaso en Tascosa.

Como muestra la inaccesibilidad de Tascosa en aquellos días desde los populosos centros de Texas, el relato de la lucha de Valley, Chilton, Woodruff y otros fue enviado al Galveston News a través de Fort Elliott (cerca de Mobeetie) a Dodge City, Kan. , y luego fue trasladado desde Dodge City a Galveston. La pelea tuvo lugar el 21 de marzo de 1886, pero el relato no apareció en The Galveston News hasta cinco días después. Así, en los días de la frontera, Tascosa se parecía más a Kansas o Nuevo México que a Texas.

Incluso hoy en día es difícil llegar a Tascosa. Se encuentra en el lado norte del Canadian River, a unas treinta y cinco millas de Amarillo. Se puede viajar en automóvil hasta la estación Tascosa (en el lado sur del río), pero es peligroso cruzar el río en automóvil. Generalmente se usa una yunta de caballos para vadear y, debido al hecho de que hay pocas familias en la estación Tascosa, uno no siempre puede estar seguro cuando sale de Amarillo si encontrará a alguien que lo lleve al viejo ciudad. La mejor manera de ir a las ruinas del casco antiguo, por lo tanto, es ir a Channing, Texas, al norte de la vieja Tascosa, y luego conducir hacia el sur unas doce millas hasta que la silueta de las lápidas en Boot Hill llame la atención. Este viaje en sí es interesante, ya que en el camino hacia la vieja Tascosa es posible ver muchos coyotes y algunos antílopes salvajes. Por esta vía también se pasa por el antiguo rancho de Theodore Briggs, al que lugar Woodruff arrastró su cuerpo herido la noche de la pelea.

Tascosa, ese pequeño y animado pueblo de las vacas de los años ochenta, ahora se jacta de tener una población de una anciana. Pero esta anciana es tan interesante como lo serían 200 o 300 personas en una ciudad ordinaria. Ella es la Sra. Mickie McCormack y vive en Tascosa desde hace cuarenta años. Vivía en el casco antiguo cuando era el mejor pueblo del Panhandle, y el único además de Mobeetie. Estuvo presente la noche de la gran pelea. Vio que la procesión fúnebre se dirigía a Boot Hill a la tarde siguiente. Hoy en día todavía existe entre las ruinas, una pequeña figura encorvada y patética. Su único compañero es un perro.

La Sra. McCormack se negó a permitir que le tomaran una foto y se mostró muy reacia a hablar de sí misma. Sin embargo, estaba dispuesta a hablar de la pelea y de los primeros días de la ciudad. Se le preguntó si no era bastante solitario en Tascosa ahora. Miró hacia el río durante unos momentos y reflexionó. Luego, vacilante, dijo:

--Sí, lo es. Esta solía ser una ciudad muy animada, ya sabes. Pero ya no me gusta mucho ''. Ella suspiró.

Dado que ella es la única persona que vive entre estas ruinas, su comentario de que ya no le gusta mucho contiene bastante humor inconsciente. Pero el patetismo de esa respuesta es incluso grande.

La señora McCormack es conocida por todos los veteranos como Frenchy. Se cuentan muchas historias románticas sobre su pasado, pero quienes están en condiciones de conocer la verdad real las caracterizan como "tonterías". Una historia, por ejemplo, dice que proviene de una familia prominente y adinerada de Nueva Orleans. que se escapó de casa y se casó en contra de los deseos de sus padres, y que ahora se niega a dar cualquier información sobre sí misma porque no quiere que su gente sepa dónde está, prefiriendo morir en la vieja Tascosa, la escenario de su juventud y de sus días más felices.

Esto, por supuesto, sería una buena historia si fuera verdad, pero la evidencia más convincente apunta hacia el otro lado. Los viejos habitantes de Tascosa dicen que Frenchy era la esposa de Mickie McCormack, un propietario de cuadra de Tascosa y 'quotas fine a un pequeño irlandés como siempre bebió un toddy'. Mickie McCormack murió entre las ruinas de Tascosa hace unos años después de que su esposa hubiera pasado prácticamente todo el patrimonio familiar lo lleva en viajes diseñados para recuperar su salud perdida. Después de su muerte, que ocurrió solo tres días después de su regreso a la vieja Tascosa, su esposa continuó viviendo allí con su perro. Ella nunca se ha ido desde entonces, y tal vez nunca lo hará.

La historia de cómo Tascosa obtuvo su nombre es en sí misma interesante. La solicitud original al Departamento de Correos era para el nombre & quotAtascosa & quot, que en español significa & quot; fangoso & quot o & quot; pantanoso & quot. sus arenas movedizas y agujeros cambiantes, y fue por esta razón que los nombres de la ciudad pensaron que Atascosa sería adecuada. Pero sucedió que ya existía un condado de Atascosa en Texas y un río Atascosa, por lo que las autoridades de la oficina de correos se negaron a permitir que el nuevo pueblo del Panhandled tuviera este nombre. Por lo tanto, la & quota & quot se eliminó y la ciudad se llamó Tascosa. Un conocido escritor de temas occidentales, Emerson Hough, en uno de sus libros, comete varias veces el error de referirse a este casco antiguo como & quotAtascosa & quot.

Unas cuantas anécdotas graciosas de los primeros tiempos en Tascosa son contadas por veteranos que vivieron en la ciudad. Acá hay uno:
Antes de que se construyera el palacio de justicia, las autoridades de la ciudad solían tener algunos problemas para encontrar un lugar para encerrar a los prisioneros. En un momento, cierto personaje inútil llegó a la ciudad y, después de meterse en todo tipo de problemas, finalmente aterrizó regordete en los brazos del Sheriff. Este último caballero era un hombre de recursos. Encadenó a su prisionero, para su custodia, a un pilar que sostenía la viga de álamo en el techo de uno de los salones más grandes de la ciudad. Cuando el salón se cerró por la noche, se encendió un fuego crepitante en la rejilla y el prisionero se dejó dormir en el suelo en el lugar que eligiera dentro del radio de la longitud de su cadena.
Pero si el sheriff era un hombre de recursos, el prisionero lo era más. Durante la noche decidió que le gustaría tomar una copa. Su cadena era demasiado corta para admitir que había llegado hasta la barra. Por lo tanto, rompió una de sus mantas y, tejiéndose un lazo, intentó atar botellas de brandy que estaban en el suelo en la esquina de la barra. Después de varios intentos fallidos, logró & quot; arrancar & quot; el cuello de una botella y arrastrar el licor hacia él.

Esto fue alentador, y cuando se acabó la primera botella, perseveró. Cuando rompió el "amanecer frío y gris" de la mañana siguiente, el propietario de la taberna, entrando en su lugar de trabajo, encontró a este temible luchador alcohólico pacíficamente inconsciente en los brazos de Baco. Mientras la muda evidencia de su destreza, las botellas vacías se extendían a su alrededor en un círculo completo. Lo que dijo el propietario o lo que hizo el alguacil no forma parte del registro.

Otro de los clásicos de la vieja Tascosa se centra en un individuo llamado Jack Ryan. Ryan y Frank James (no el hermano del famoso Jesse, sino otro hombre) eran los copropietarios de un salón en Tascosa en los años 80. Ryan fue llamado de los deberes de este negocio en un momento para formar parte de un jurado. Cuando el jurado salió a deliberar, once representaban la absolución y Ryan solo representaba la condena. Fue obstinado. Insistió en que debían estirar el cuello del preso y anunció que se ocuparía de que se realizara esta pequeña operación, o de lo contrario obligaría al jurado a declararse incapaz de estar de acuerdo. Los compañeros del jurado de Ryan le suplicaron, discutieron con él y casi pelearon con él en un esfuerzo por ganárselo a su lado de la cerca. Pero Ryan se negó a ceder.

Justo en ese momento, Frank James subió por una escalera, asomó la cabeza por la ventana de la sala del jurado y asintió con entusiasmo a Ryan para que se acercara. Llegó Ryan. James le susurró que el mejor y más grande juego de póquer jamás visto en Tascosa estaba en ese mismo momento en curso en su salón, y le pidió dinero a Ryan. Ryan sacó tres billetes de 100 dólares de su rollo y se los dio a James. Entonces el dijo:
--¡Vuelve rápido! ¡No dejes que se acabe el juego! ¡Sigue así hasta que llegue! & Quot

Luego regresó a la conferencia con sus compañeros del jurado y les dijo que, si bien él personalmente creía en la culpabilidad del prisionero, se vio obligado a admitir que el juicio humano era falible y que, en la medida en que todos parecían estar firmemente convencidos que el acusado debía ser puesto en libertad, estaba dispuesto a renunciar a sus propias convicciones en el asunto y acceder a su juicio.

Inmediatamente se emitió un veredicto de absolución y Ryan se apresuró a ir al juego de póquer.

Jim East, Sheriff durante cuatro mandatos en Tascosa, ha sido mencionado anteriormente en esta historia. De pasada, será interesante señalar que este mismo Jim East fue uno del grupo que capturó a Bill the Kid y su pandilla en una pequeña casa de piedra cerca de Stinking Spring, Nuevo México, en 1881. East es el único sobreviviente de el grupo que hizo esta captura. Actualmente vive en Douglas, Arizona, donde es un ciudadano acomodado y muy respetado.

Billy the Kid visita Tascosa.

Billy the Kid, quizás el forajido más famoso de los días de la frontera, probablemente estuvo en Tascosa varias veces. Se conoce definitivamente una visita suya al pueblo. En el otoño de 1878 llegó a Tascosa con su banda, formada por Charlie Bowdre (más tarde asesinado por Pat Garrett), Doc Skurlock, Tom O & # 39Folliard o O & # 39Phalliard (luego asesinado por Pat Garrett), Henry Brown y otros. Esta banda, justo antes de su visita a Tascosa, había participado en una expedición de robo de caballos y se había trasladado hacia el noreste desde Nuevo México para deshacerse de su propiedad robada. Llegaron a Tascosa y allí se deshicieron de los últimos caballos robados. Luego pasaron unos días en el casco antiguo antes de regresar a sus terrenos de estampación en Nuevo México.

Durante esta estadía en Tascosa, Billy the Kid y su pandilla fueron de un rancho a otro & quot; visitando & quot y ocasionalmente comiendo. En un momento se detuvieron durante un día más o menos en el rancho de un cierto Capitán Tory, un capitán de barco retirado que ya tenía años. Cuando el Capitán Torey se enteró, dio órdenes a su capataz de que Billy the Kid y sus hombres no debían ser alimentados más en el rancho, ya que no quería que la gente pensara que estaba `` confabulado '' con esta pandilla de asesinos y ladrones. . Esta noticia llegó a oídos de Kid.
De inmediato miró al capitán Torey. Al encontrarse con él un día frente a la taberna de Jack Ryan en la calle principal de Tascosa, le preguntó a bocajarro si era cierto o no que le había dado a su capataz estas órdenes. El capitán Torey dijo que sí. Al instante, Kid sacó su rifle de seis tiros y lo estrelló contra el estómago del Capitán, diciéndole que si quería decir alguna oración, era mejor que se apresurara, ya que lo iba a llenar de plomo.

El Capitán Torey, creyendo que su vida en esta esfera estaba destinada a terminar en ese mismo momento, se derrumbó y dijo que lo recuperaría todo. El Niño se levantó el moño. Más tarde le dijo a Charlie Siringo que nunca tuvo la intención de dispararle al Capitán, sino que simplemente le estaba dando un buen susto para darle una lección. Siringo cuenta este incidente en su libro, "Un vaquero de la estrella solitaria".

Pat Garrett, uno de los más famosos, si no el más famoso de todos los oficiales de paz del suroeste, vivió en Tascosa y sus alrededores durante aproximadamente un año y medio, centrado en el año 1884. Garrett fue el hombre que mató a Billy el Niño en Fort Sumner en Pecos en Nuevo México. Al momento de su muerte, Kid tenía solo 21 años y se dice que mató a veintiún hombres, uno por cada año de su vida, y esto sin contar a los mexicanos.Garrett en 1884 estaba a cargo de una compañía de Texas Ranger que operaba en el condado de Wheeler e hizo de Tascosa su sede.

C. B. ("Cabo") Willingham, el último sheriff del condado de Oldham, disparó contra el primer hombre asesinado en las calles de Tascosa. Sucedió de esta manera: un grupo de vaqueros borrachos llegó a caballo a la ciudad desde su campamento, que estaba situado cerca. Mientras galopaban calle abajo, gritaron y gritaron y dispararon sus armas. Uno del grupo, al ver a una señora en su jardín alimentando a una bandada de patos, disparó contra uno de los pájaros. Lo perforó en el centro, de acuerdo, pero al mismo tiempo asustó a la dama hasta tal punto que se desmayó.
Los vaqueros cabalgaron calle abajo, se detuvieron frente al salón de Jack Ryan y entraron. Willingham, armado con una escopeta, fue a arrestarlos. Mientras se acercaba al salón, el alguacil le ordenó que se bajara de su caballo y se rindiera. En lugar de hacer esto, el vaquero tomó su arma. Antes de que pudiera ponerlo en acción, el sheriff Willingham se colocó una carga de perdigones en el cuerpo.

Este fue el primer ocupante de una parcela en Boot Hill. Era un extraño en Tascosa, él y sus compañeros estaban a cargo de una manada de ganado de cuernos largos que estaban siendo conducidos por el sendero hacia el norte.

Después de esto, los asesinatos en Tascosa llegaron con tanta frecuencia que hoy nadie sabe el recuento exacto de hombres asesinados "con las botas puestas".
El famoso cementerio de Boot Hill.

Algunas palabras sobre Boot Hill. En los días de la mejor época de Tascosa, Dodge City, Kansas, como se ha dicho, era la ciudad más cercana de cualquier importancia y la ciudad a la que se dirigían los cowpunchers para comprar cualquier equipo que necesitaran o para pasar un buen rato. Ahora bien, en Dodge City había muy temprano un cementerio de Boot Hill en el que, antes de que el pueblo cumpliera un año, habían sido enterrados más de ocho hombres. ¿Qué era más natural que Tascosa intentara emular el ejemplo de Dodge City en la edificación de su propia pequeña metrópolis? Cuando Tascosa comenzó a cobrar prominencia como un pueblo de vacas salvajes y lanudas, la consecuencia lógica era que debía imitar a la antigua Dodge City estableciendo su propia Boot Hill especial.

El relato de todas estas escapadas y aventuras, por supuesto, suena extremadamente salvaje y confuso. Pero hay que recordar que en aquellos tiempos se hacían cosas que hoy serían extravagantes en sumo grado. En defensa de estos pioneros de la frontera del Panhandle, hay que decir que la mejor clase de la gente se subió a la silla y diseñó las cosas según su propia forma de pensar tan pronto como les fue posible hacerlo. La prohibición se adoptó en los condados del Panhandle de este estado mucho antes de que se convirtiera en ley en otras secciones del estado. Hoy, el Panhandle no cede la palma a ningún otro distrito de Texas en lo que respecta a la aplicación de la ley y el orden.

Tascosa era un asentamiento mexicano desde 1870. Quizás el primer hombre blanco que se estableció allí de forma permanente fue Henry M. Kimball, carpintero y cazador de búfalos, y más tarde, en Channing, Texas, herrero y carretero. Kimball llegó por primera vez a Tascosa el 4 de julio de 1876. Durante este año plantó un jardín en Tascosa y cazó búfalos en los alrededores. También hizo trabajos de carpintero en sus momentos libres para un mexicano llamado Casimira Romero. En febrero de 1877, dos hombres llamados Howard y Rinehart llegaron a Tascosa desde Nuevo México y establecieron una tienda allí. Al principio le alquilaron un lugar a Romero, pero luego, en abril de 1877, construyeron su propia tienda de adobe. En 1878 los ganaderos de la rotonda de la comarca comenzaron a hacer de Tascosa una especie de cuartel general y a partir de este momento su crecimiento fue acelerado. En 1879, John Cone y un hombre llamado Duran abrieron otra tienda en Tascosa y en el mismo año Rinehart, el ex socio de Howard, abrió una tercera tienda. Esto hizo tres tiendas en 1880, y tiendas en esos días significaba una ciudad.
Ciudad dependiente de ranchos.

El crecimiento y la prosperidad de Tascosa, como se dijo anteriormente, dependían casi por completo de los ranchos ganaderos cercanos. De hecho, fue la presencia de estos vaqueros lo que realmente explica la existencia de Tascosa como un pueblo de blancos y no como un mero asentamiento mexicano. El casco antiguo nunca tuvo otro negocio que no fuera el de vender licor y algunas provisiones para los vaqueros que vivían cerca y los que pasaban por el camino.

En 1879 y en los años siguientes Tascosa se utilizó como una especie de punto de reunión de los distintos equipos que iban a participar en las grandes redadas anuales. En esos días no había vallas y el ganado se extendía por todo el Panhandle y en Nuevo México, Colorado y Kansas. Por lo tanto, en la redada, los trajes de estos puntos distantes llegaron a Tascosa para ayudar a que el licor fluyera y la ciudad se animara.

Algunos de los ranchos en las cercanías de Tascosa eran L. I. T., L. S., L. X. y otros ranchos más pequeños pertenecientes a vaqueros de antaño como Goodrich, Jim Kennedy y Nick Chaffin. Muchos de estos ranchos, por supuesto, todavía existen hoy.

Un asiento de condado Condado de Oldham.

Cuando se organizó el condado de Oldham, Tascosa se convirtió en la sede del condado. James McMasters fue el primer juez del condado, Bill Vivian el primer secretario del condado y de distrito y Cape Willingham el primer alguacil y recaudador de impuestos. El juez Willis fue el primer juez de distrito y J. N. Browning (luego vicegobernador de Texas y ahora residente de Amarillo) el primer fiscal de distrito. C. B. Willingham ahora vive en El Paso.

En los primeros días de Tascosa, no había condados organizados en Texas al norte del Río Rojo. El condado de Oldham se organizó en 1880.

El Ferrocarril de Fort Worth y Denver pasó por Tascosa en 1887. Durante algunos años, esta llegada del ferrocarril "hizo crecer" la ciudad, pero cuando se incorporaron Amarillo y Channing, Tascosa comenzó a perder importancia. A medida que Amarillo crecía, Tascosa retrocedía hasta que finalmente solo quedaron unas pocas personas en el casco antiguo. Finalmente, la sede del condado se trasladó a Vega y se selló la condenación de Tascosa. Hoy ya no es un pueblo, sino simplemente una masa de adobe roto.

Hay algo triste y al mismo tiempo extraño en una ciudad desierta. Donde una vez estuvo este ruidoso pueblecito de vacas, hoy no se oyen sonidos salvo los de cientos de pajaritos en los álamos. Donde antiguamente la calle principal de la ciudad se extiende su camino espeluznante, hoy solo se puede trazar un contorno borroso a través de la maleza. Una vez a lo largo de esta calle se alinearon dos filas de tiendas de adobe sólidamente construidas. Ahora solo una pared rota levanta sus contornos irregulares y desmoronados de la hierba. A lo largo de esa calle hace cuarenta años, cinco tabernas funcionaban a todo trapo día y noche, deteniéndose sólo para los funerales. Hoy la ciudad es testigo de luto de su propio funeral.

Hace cuarenta años, muchos personajes famosos caminaban arriba y abajo por la carretera que atravesaba este bosque de álamos. Hoy la mayoría de ellos están muertos. Aún quedan algunos antiguos, pero ha pasado mucho tiempo desde que alguno de ellos ha mirado el sitio de la vieja Tascosa, porque el ferrocarril corre al sur del río y el casco antiguo no se ve desde las ventanas.

Al anochecer, el viento agita las hojas muertas al pie de los álamos, los rayos del sol poniente miran a través de las ramas, salpican la hierba y el agua del arroyo con luz, sombras cambiantes, algunos pajaritos pian mientras se posan, y luego, un silencio sepulcral arroja su manto sobre la escena.

Uno puede estar aquí y saber intelectualmente que este lugar fue una vez uno de los más salvajes, lanosos y ruidosos de todos los pueblos de la frontera, pero incluso ese conocimiento definitivo no puede traer de vuelta en toda su riqueza de antaño la atmósfera y colorear los vívidos imágenes del casco antiguo como solía ser en los días de su gloria. El contraste de hoy con ayer es demasiado grande.

Una historia de Texas y los tejanos, volumen 2 por Francis White Johnson (publicado por la American Historical Society, 1914) -
Transcrito por Veneta McKinney

Aproximadamente las tres cuartas partes de toda el área del condado de Oldham fueron reservadas y otorgadas como una porción de los 3,000,000 acres entregados al sindicato de capitalistas que proporcionó el dinero para la construcción del eapitol estatal en Austin. Hace tan solo diez años se dijo que tres quintas partes del condado se encontraban en inmensos pastos, y el proceso de dividir las grandes propiedades de los ranchos en granjas ha avanzado más lentamente en el condado de Oldham que en muchas otras secciones del noroeste de Texas. . Por esta razón en gran parte, el condado, aunque en un área de los más grandes, tiene una población muy escasa, la agricultura se practica de manera limitada y el colono agrícola ha hecho menos incursiones contra los ganaderos que en otras partes del Panhandle. A causa de estas condiciones generales, la cantidad de "tierra mejorada" en el último censo era sólo de unos 12.600 acres, y en 1900 el censo informó sobre 11.500 acres de dicho terreno.

El número de granjas aumentó de 23 a 87 entre 1900 y 1910. El área total del condado es de 987,520 acres, de los cuales 513,855 acres fueron ocupados en granjas y ranchos en 1910. Como variedad de ganado, el condado de Oldham ha proporcionado un inmenso número de ganado y otros animales vivos al agregado de Texas. Hace más de treinta años, se informó que el número de bovinos era de unas 33.000 y de unas 25.000 ovejas. El último censo enumeró 24,926 bovinos y alrededor de 1,500 caballos y mulas. La superficie limitada de cultivos se indica en el informe de 1909, que muestra 2.709 acres en cultivos de heno y forrajes, 1.401 acres en trigo y 693 acres en maíz kafir y maíz milo. En 1882, el valor tasado de la propiedad sujeta a impuestos en el condado era de $ 443,875, de los cuales más de las tres cuartas partes estaban representadas por ganado en vivo en 1903 la valoración de la propiedad era de $ 900,247 y en 1913, $ 3,616,758, lo que indica que el mayor progreso económico se ha logrado dentro de la últimos diez años.

Oldham tenía una de las primeras organizaciones del condado en el Panhandle, un gobierno local que se organizó con Tascosa como la sede del condado, en diciembre de 1880. La población del condado en el censo federal de ese año era 287, y en las elecciones en el otoño del mismo año se sondearon 187 votos, lo que indica que prácticamente todos los residentes eran varones y en edad de votar y otras calificaciones. En el censo de 1890, el condado tenía una población de 270, una disminución en 1900, 349 y en 1910, 812. Después de la construcción de Fort Worth y Denver City Railway en la esquina noreste del condado en 1888, se establecido llamado Tascosa, pero estaba a varias millas de la ciudad capital del condado de Tascosa, que estaba en el lado norte, del río canadiense. Durante el presente siglo, se construyó el ferrocarril Rock Island a lo largo de la frontera sur del condado. Hay varias otras ciudades además de la cabecera del condado, como Adrian, Vega y Wildorado.

Durante los años previos a la llegada del ferrocarril, Tascosa era una de las ciudades más notorias de Texas, un punto de abastecimiento para las diversas empresas ganaderas que operaban en el Panhandle y un centro de juerga y disipación periódica para los vaqueros. Cerca se encontraba un importante anexo de la ciudad, conocido localmente como "Boot Hill", donde los que se encontraban con una muerte súbita y violenta en la calle y en los salones de Tascosa eran apresuradamente enviados a sus tumbas. Entre todos los veteranos que siguieron el sendero a través del Panhandle durante las décadas de 1970 y 1980, Tascosa tiene asociaciones que la clasifican con ciudades ganaderas más grandes y notorias como Fort Dodge, Abilene y Fort Worth.

CONDADO DE OLDHAM

Fuente: Una descripción completa y completa de los recursos agrícolas y ganaderos del territorio del Panhandle de Texas, cuarta edición (marzo de 1893) - Transcrito por Cheryl

Toma su nombre en honor a Williamson S. Oldham, fallecido, distinguido jurista y orador en Texas. Está situado en el límite noroeste del estado, siendo Nuevo México su frontera occidental. También es uno de los terceros desgarros de condados del límite norte del estado. Se formó a partir del condado de Bexar en 1876 y tiene un área de 1,477 millas. El río canadiense atraviesa la parte norte del condado y sus afluentes suministran agua durante todo el año. La superficie general del condado es ondulada, con acantilados quebrados y barrancos en el borde de los arroyos. El suelo de la comarca es variable, predominando su marga roja y negra. La agricultura como negocio diferenciado no se dedica, siendo la ganadería la principal industria. El Denver, Texas y amp Ft. Worth Division del Union Pacific System atraviesa la esquina noreste del condado, con un kilometraje de 21 millas en el condado. Tascosa es la sede del condado, con una población de 400.

VALOR DE LA PROPIEDAD. - El valor tasado de todas las propiedades en 1887, $ 592,446 en 1890, $ 1,561,672. Aumento, $ 969,226.

TIERRAS. - Las tierras mejoradas se venden entre $ 2 y $ 5 por acre, y las no mejoradas entre $ 1 y $ 3 por acre. El valor imponible promedio de la tierra en el condado es de $ 1 por acre. Acres de tierras escolares estatales en el condado, 154,400. Acres de tierra sujeta a pre-exención, 20,830.

PERIÓDICOS.-Hay un periódico semanal publicado en el condado.

ESCUELAS. - Este condado tiene una población escolar total de 105, con 1 casa escolar, y da empleo a 1 maestro. Salario promedio pagado a los maestros: Blancos-hombres $ 75. El número total de alumnos matriculados durante el año fue de 62, la asistencia promedio de 37 y la duración promedio del período escolar de 100 días. El valor estimado de las casas y terrenos de la escuela es de $ 500, el aparato escolar de $ 250, lo que hace que el valor total de la propiedad escolar sea de $ 750. Matrícula total recibida del estado, $ 420.

ESTADÍSTICAS AGRÍCOLAS Y CULTIVAS. - Hay 10 granjas en el condado 18 trabajadores agrícolas fueron empleados en las granjas del condado durante el año, el salario promedio pagado fue de $ 25 por mes.


Historia de Oldham, escudo familiar y escudos de armas

El nombre Oldham surgió por primera vez entre las tribus anglosajonas de Gran Bretaña. Se deriva de que vivieron en Oldham, en Lancashire. Esta era una ciudad cerca de la ciudad de Manchester y desde entonces ha sido absorbida por esa ciudad. El topónimo Oldham se deriva de los elementos del inglés antiguo viejo, que significa viejo, y jamón, que significa granja. Por lo tanto, el nombre del lugar se traduce como "la antigua granja". Alternativamente, Oldham podría haber significado "habitante de la llanura del río de cultivo largo". [1]

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Los primeros orígenes de la familia Oldham

El apellido Oldham se encontró por primera vez en Lancashire en Oldham, un distrito con derecho a voto, una capilla parroquial y la cabeza de un sindicato, en la parroquia de Prestwich, cientos de Salford. Ahora parte del Gran Manchester, el primer registro del nombre del lugar se encontró en 1226-1228 cuando se incluyó como Aldholm. [2] "Durante un largo período se celebró Oldham por la fabricación de sombreros, que se estableció ya en el siglo XV". [3]

Se encontró otro posible origen del nombre. “Este lugar [(Werneth, Lancashire) que linda con la ciudad de Oldham], antiguamente Fernet, se llevó a cabo durante el reinado de Enrique III. por Alwardus de Aldholme, fundador de la familia de Oldham. Su hija y co-heredera trasladaron la mansión a los Cudworths, una rama de una familia de Yorkshire y de ellos la propiedad pasó a manos de Sir Ralph Assheton, de Middleton ". [3]

Solo podemos asumir que ambas fuentes se refieren a esa misma familia en momentos diferentes. Los primeros lanzamientos enumeran el primer registro del nombre no en Lancashire sino como Achard de Aldeham en Feet of Fines for Kent. Richard de Oldham fue incluido en Lancashire en 1384. [1] Las listas de impuestos de encuesta de Yorkshire de 1379 incluyeron a Agnes de Oldom y Robertus de Oldom. [4]

Más al norte, Hoddam es una parroquia en el condado de Dumfries, Escocia. `` Esta parroquia comprende las antiguas parroquias de Hoddam, Luce y Ecclesfechan, que se unieron en 1609. Hoddam, en las cartas antiguas, se escribe Hodholm y Hodolm, que significa 'la cabeza de la encina', y se supone que deriva esa denominación de su situación en la ribera del río Annan, donde el terreno es llano y rico, y lo que se suele llamar encina ". [5]


Ver el vídeo: Oldham, Greater Manchester (Agosto 2022).